20250430 重申敬拜的意义（一6-14的概述）

玛拉基书一章6节：“藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’

非常抱歉，因为我过了一个躺平的假期，所以过去几天，大家没能看到我分享的默想。今天我将恢复工作，希望能把之前欠下的补起来。哈哈！

现在进入一章6-14节的研读。

为什么我们认为一章6-14节是一个可以独立研究的整体段落呢？这是一个值得我们探讨的话题。有很多注释者，会将本段与二章1-9节列为同一个段落，认为都是反映祭司的问题。然而，他们这样的划分在我看来还是比较粗糙的。毕竟，本段主要关切祭祀的问题，而二章1-9节主要关切祭司的问题。通过对本段经文的阅读，我们发现玛拉基阐述了一个事实，就是蒙恩的祭司在神的恩典中失落了自我，结果混乱了圣殿敬拜，百姓的敬虔也几近失落。上帝在爱中劝导他们，希望他们离开虚假的敬拜，从而进入神的爱中，以爱（约的关系）为根本点在圣殿中重建合神心意的服事。其前后经文内容基本独立，尽管后面的二章1-9节似乎是本段的一个再续，然而所书写的事件重心却不同于与本段。如前文所述，本段讲述的是敬拜问题，而二1-9节讲述的是祭司在教导与牧养的缺失。因此，本段经文之内容当然可独立开来，作为一个整体的段落研究。

玛拉基时代大概是后哈该时代（百科全書電子版，「瑪拉基書」條目），这段时期正好处在波斯后期、希腊初期。那些被掳归回犹太人似乎并没有等到哈该所预言的荣耀圣殿（参该二9），更难以接受的是，他们还承受着邻邦人的嗤笑。致使他们对上帝的应许充满怀疑，慢慢地离弃他，并认为上帝已经忘记他们，放弃他们。这段时期的圣殿崇拜变成了一种外在仪式，而非真诚敬拜，祭司们也开始不再追求蒙神悦纳的献祭。那时，献祭与对神的崇拜似乎已开始成为他们可有可无的习惯，导致信仰与生活严重脱节。选民对神的态度还不如对待他们的省长尊敬（一8）。显然，这敬拜已经完全败坏了。正如今日很多人相信圣经的话，还不如他们对天气预报的相信一样。

通过本段的解读，我们判断先知主要是期待透过这些信息呼吁选民及时向上帝归正。先知告诉选民，上帝其实一直都深深爱着他们，他的应许从不改变，也的确没有改变，立约的使者必然要来（参三1）。先知通过这些篇章淋漓尽致地表现了神的慈爱。玛拉基希望，选民能在神的爱中振作起来，重新归回以神为中心的敬虔生活，建立起神所喜悦的、有上帝的社会来。

不过，先知也明确宣告，如果选民不愿意向神转回，一定是神所不喜悦的；从爱的角度而言，这是上帝所憎恶的（参出二十5），是会遭遇上帝咒诅的（参一14）。当然选民对神无所谓，不敬畏神的时候，便违背了神的心意（参三7）。因此，神的使者——玛拉基就着神的心意呼唤祭司，应当悔改，要明白耶和华是可畏的、至大的神（参一11）。当然，从全书来看，也只有祭司悔改，才能带来全民的归正。今日教会也是同样道理，只有长老们执事们悔改归正，才能带来教会复兴。

让我们回到文体的探讨中来。本段的文学体裁，便是我们在导论中所提及的，经典的「先知预言劝勉体」。「先知预言劝勉体」通常都会针对受众的问题发言，给予警告的话、或责备的话、或审判的话、或确据的话，或盼望的话，以及给予具体的劝勉——命令和禁令。本段基本如其他「先知预言劝勉体」一样，同样具备这些特点。

第一，神对祭司的责问——尽管神爱他们，呼召他们成为祭司；而他们却偏离神的道，不遵守神的命令。

第二，神对祭司的反驳进行反驳——「因你们说，雅威的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的，有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之雅威说的。」

藉此，上帝要让祭司们知道，上帝是不可轻慢的，是应当尊重的。特别值得注意的是，上帝指出他们尊重他们的省长，胜过了尊重上帝：这似乎是以色列人一直以来的问题，记得以利就曾尊重自己的儿子胜过尊重上帝（参撒上二29）。与此同时，上帝告诉他们：耶和华的名「在外邦中必尊为大」。故此，祭司必须追求讨神喜悦，献上神所悦纳的祭；否则神的「咒诅」并不遥远。

本段经文中明确的命令和禁令如：

命令             

要敬畏神      

要恳求（亲近）神      

要敬拜神      

要认识神      

要诚实拜神   

禁令

停止妄献

不可藐视

不要觉得烦琐

不可忽视、轻慢

不可诡诈

通过这些表述，我们可以清楚看见这问题带出的功用——及时悔改，向深爱他们的神归回。

现在，让我们来看看这个文本的基本结构。

A．耶和华竟被藐视（一6）

B．耶和华的桌子被藐视（一7-8）

C．耶和华拒绝收纳供物（一9）

X．关上殿门，因耶和华拒绝接受虚假的敬拜（一10a）

C’．耶和华藐视他们的供物（一10b-11）

B’．耶和华的桌子被污秽（一12-13）

A’．耶和华竟被藐视（一14）

本段经文的中心信息是：耶和华呼吁祭司当离开虚假的敬拜，因为耶和华是大君王，是当受尊崇的。真正敬拜耶和华的，必须以律法、以爱在圣灵里敬拜他（参约四24）。

亲爱的你，通过今天对一章6-14节的整体分析，得到了什么供应和反思呢？这篇文章将如何祝福你的生命？