經文：

 拿1:9 他说：「我是希伯来人。我敬畏耶和华，那创造沧海旱地之天上的神。」

思想：

以色列人面对外邦人有着天然的优越感，尽管是此刻身在「临时法庭」审判席上约拿也不例外。以色列人的优越感究竟是从哪里来的呢？约拿这段话曝光了核心关键——神。

当约拿向他们透露自己的身份之时，他尤其的强调自己所敬畏的神——耶和华。这信仰让约拿有异于其他所有的人。在约拿诠释这位神的时候，特别提到了他是沧海和大地的创造，更是天上的主宰者。这样的答案对于这艘船上的人而言，是难于接受的。他们知道，这意味着他们的路从此就绝了，所以他们大大的惧怕。

这艘船上的人，他们或敬畏海上的「神」，或敬畏陆地的「神」，他们从来没有认识到真神究竟如何。所有的假神都是来自人们在某方面的需要，通过有感于环境，并自己的需要，延伸出来人思想中捏造的一个迷信对象。即是说，这些假神并不是神，而是罪人失去了与创造者（真神）之间的关系后，自己想象出来，又被仇敌误导的结果。然而，真神全然不是如此，他乃是万有的创造者。尤其可见，他们已经完全无路可走，这也是约拿要表达的含义。在场的人，无不因此惊讶不已，正如圣经所言：「据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。（申三三31）」然而，讽刺是约拿明知道神全然伟大，不可能有办法逃避，却选择的逃避。作者以此来映射当日以色列人的光景。今日，这话当然也在我们的耳旁！

案例：

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

践行：

1．我们是否在理论上知道神，却在生活上并不敬畏神呢？（你的信仰是一套理论，还是真实的与神相交？）

2．你是否会因为拥有真神而深感荣幸，并因此而欢呼喜悦？抑或是你从未认识到作为基督徒的尊荣？