经文：

拿2:6 我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的　神啊，你却将我的性命从坑中救出来。

思想：

我下到山根，地的门将我永远关住。

耶和华我的　神啊，你却将我的性命从坑中救出来。

作者再一次使用翻译对仗句，在此主要强调神救赎的大能。当约拿被抛在海中的时候，他处在「山根」之处，而且「地的门」也打算将他「永远的关住」。只是，这地的权力不能大过神的救赎，因为神要将其从其中拯救出来。这严格来说不是为了期待即将带来的拯救，乃是由于约拿发现自己已经蒙了神的拯救，死亡并没有如约而至，故而以此诗歌将荣耀归给上帝。

让我们进而转到文字中来。这里的「山根」所指究竟是什么？有学者认为，所指的应该是海底。主要理由是：约拿极有可能是先下沉到海底，然后在海底被大鱼吞下。不过这样的书佛啊似乎有点危险。第一，一个人在海中下沉到海底是否还能够正常的活着；第二，下沉的过程中是否真的能够知道自己落到海的哪一个部分。要知道，在水中并不像在陆地，那是一个更为复杂的所在。因此，这样的说法确实有待商榷，并且这段经文也似乎未曾有这样的暗示。

就经文的行为结构来看，这里作者所提到的「山根」，很有可能是形容一种被困锁的状态，而非一种物理的状况的描述。在紧接着的用词中，我们可以留意到这个可能性。「地的门」（הָאָרֶץ בְּרִחֶיהָ）原文的意思为某种权势，一般上学者认为这里所指的乃是「阴间的权势」，因此，「山根」（לְקִצְבֵי הָרִים）极大的可能性乃是指约拿的绝望的状态，以促成这个平行句。下文的「坑」（מִשַּׁחַת）基本含义为「墓穴」、「阴间」，这个字常与「阴间」作为文学对仗，是表述死人的「居所」。从这些形容来看，我们基本上可以认为，这里的诗歌表达是一种具象性的艺术描述，用以形容约拿是「死过一回的人了」。

当然，约拿发现自己还活着的时候，他知道这是出于耶和华奇妙的作为。所以，约拿的心里思想：我以为我已经彻底的死去，然而神却把我从死亡的绝境中拯救出来。

案例：

库克女士从 16 岁开始，在大街小巷卖塑料罂粟花，几十年如一日﹐为皇家退伍军人协会筹款﹔除此之外，她还用自己的薪资收入和退休金捐助多家慈善机构，成为备受尊重﹐家喻户晓的大好人。于是乎，库克女士背着 “慈善家” 的盛名，淹没在无穷无尽的募捐筹款信件和电话中，最后不堪重负，从桥上一跃而下，结束了自己的性命！

如果我们的盼望不是建立在神的恩典中，那么我们的结果将如何？

践行：

1．什么事叫我感到绝望？神如何带领我，使我充满盼望？这段经文对我有什么帮助？

2．约拿纵然悖逆、逃避，然而神却不是要消灭他，而是要塑造他成为顺命的儿女，合用的器皿。这对于我有什么鼓励？