经文：

拿4:2 就祷告耶和华说：「耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的　神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。4:3 耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。」

思想：

约拿不但认为自己有先见之明，甚至认为神的属性是令人遗憾的缺点。因此，他在本国的时候曾与神有很透彻的对话。理解到这里，我不禁要问：既然约拿与神的关系如此亲密，也如此明了神的属性。却为何对神的误会如此之深呢？之所以说约拿误会了神，有如下理由。

第一，神差遣约拿的主要目标，及时要借着这件事情来塑造约拿，而并非除了约拿神没有其他合适的人可以差派。即是说，约拿不是神的需要，神才是约拿的需要。然而，这位与神如此亲密的人，却对此没有发现。

这就促使我思考，是不是每位与主亲密的基督徒，都必然是成熟的呢？也许并非如此。原来，人的属灵知识也可以让人与神好像很亲密，然而真正与神的生命认同，不仅需要属灵知识，更需要生命的经历。如约伯就是在生命经历之后，对神有真正透彻的认识。由此可知，这便是神一定要塑造约拿的主要原因了。

第二，既然约拿与神如此亲密，就应当知道——神既然差遣他去，而且给了四十天的时间，可见神的心意就是希望他们回转。然而，约拿对此视而不见。这并非约拿不明白，应该是约拿故意不愿意明白。

属灵的盲目会让人对神的心意置若盲闻，约拿正是如此。严格来说，他已经明白神必然会饶恕尼尼微人，然而对于神的这个命定他始终不肯接受。他有自己的心愿希望神能够照着做，因此他最初的时候就已经与神有这方面的对话了。正如我们今天看到神的带领，却对神的带领充满了抱怨。我们希望神一直都「听我的」，而非让我一直都「听神的」。如此，实在是可悲、可怜！

案例：

当利百加怀孕的时候，她发现自己的腹中胎儿不那么平静。于是，利百加询问上帝（毕竟那个时候没有B超）。上帝告诉他们夫妻，这是双胞胎，而且两个人必然不和睦。最重要的是，按着神的命定，将来大的要服事小的。

这些话以撒都清楚的知道，然而以撒却一直希望概念神的这个命定。于是，他一心栽培自己的大儿子以扫。然而，最终在以撒为孩子祝福的时候，这祝福却还是被雅各所得到。直到那个时候，以撒才惧怕、才认识到自己无法抵抗上帝！

那么，你呢？！

践行：

1．我们是否在知识丰富，却在生命经历中贫穷呢？

2．我们是否明知神的旨意，却始终要坚持己见呢？