经文：

拿4:3 耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。

思想：

先知求死，约拿不是第一人。摩西也曾因为带领以色列人的百般委屈，向神求死说：「……管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。（民十一14-15）」先知耶利米，同样由于服事的艰难，而咒诅自己的生日（参耶二十14-15）。至于与约拿最像的，还是以利亚。以利亚曾经因为在迦密山得胜之后，受到耶洗別的威胁而逃跑。在路上，他为自己的服事感到没有希望，于是向神求死（参王上十九4）。然而，与这些人面对逆境求死不同的是，约拿的求死乃是由于人他人的「顺服」。如此的行径实在怪异。

然而，这实际上也不难理解。正如昨日的灵修文章所言，第四章的内容主要围绕着的主题是，约拿的心意与神的心意之间的较比。对于约拿而言，尼尼微人的顺服必然换来神的饶恕，因此他认为自己受到了神的「伤害」。然而，他完全没有感受到自己的行为，已经深深地伤害到了上帝。他以死亡为说辞，是为了抗议神，认为神所做的不公平。这种行为，在古代人类的理解中，成为「死谏」。然而，这完全是由于他自己的狭隘而已。不知，在我们的生活中是否也会如此？！

案例：

有一位小朋友，他天天都吵着吃肯德基。妈妈告诉他说：「你已经吃了好几次了，这些垃圾食品对你的身体不好。」结果，这个小朋友选择了绝食，午餐和晚餐都不吃饭，想要以此来抗议母亲的「绝情」。是的，他因为想要吃东西，所以选择不吃东西！

践行：

1．我们会不会以自己的心意凌驾于神的旨意之上呢？

2．当我们认为上帝伤害我们的时候，是否认识到我们正在伤害上帝？