文/大李
编辑/林玲
各位弟兄姊妹平安，在接下来的日子里面，承恩将陪同您一起阅读《马可福音》，期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的，与众不同的耶稣基督！是的，与耶稣同行的日子，每日凌晨5点我们一起奔跑！
可六53 既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸，54 一下船，众人认得是耶稣，55 就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的人用褥子抬到那里。56 凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子；凡摸着的人就都好了。
「凡摸着的人就都好了」，耶稣的衣裳难道有什么魔力？当然不是。耶稣的衣服并没有特别之处，正如血漏妇人来摸耶稣的衣裳得到医治，并非由于衣裳，乃是因着主的恩典，并妇人的信心回应。这些摸着耶稣的衣裳繸子就得到医治的人，同样是由于信心对耶稣恩典的回应，得神怜悯的结果。马可告诉我们，这些来到耶稣跟前的，基本上都是由于自己的需要，并且大多都是由于身体医治的需要。耶稣没有拒绝这些人，乃是向他们施与丰富的恩典与怜悯。大家必须注意一个细节，就是这些人来到耶稣跟前时，肯求耶稣容许他们摸一下他的衣裳繸子，耶稣竟然答应了。这个细节暴露了一个事实，那就是他们得到医治的根本原因，并非由于自己足够积极而已，乃是由于耶稣满有权柄和大能的怜悯。回应这个细节，我们重点要思考的话题是：耶稣为什么同意这些患者如此辛苦的去摸他的衣裳呢？难道耶稣不能一句话就给他们解决了所有人的病痛吗？显然，耶稣完全可以这样处理，福音书记载耶稣经常是一句话就给人带来医治和释放。然而，本处耶稣却同意了他们，他们必须要摸耶稣的衣裳繸子，且是「凡摸着的人就得了医治」。言下之意，那些没有摸到的人就无法得到医治了。通过这个细节，我们做一点延伸思考，在这里我们大概可以看到三个方面。第一，信仰关乎到个人，因此需要个人与神建立关系。真正的信仰，不同于国人的修仙，所谓「一人得道鸡犬升天」。真信仰乃是要求每个人与神之间，要有切实的互动关系。因此，这些要得医治的人，耶稣非但不会「泛滥」的施与恩典，更是连他们的家人也不可代替。他们必须自己亲自伸手，去摸到耶稣的衣裳。即是说，他们需要付出信心的行动，这是信仰的必须。凡是不愿意去行动的，就显明他们并没有信心。第二，信仰并非单纯的一句「神的赐予」，它还包含了人当尽的本分。《威斯敏斯特小教理问答》第三问：「问：圣经主要的教训是什么？答：圣经的主要教训是人对上帝当信什么；并上帝要人尽什么本分。」这句话非常清楚的阐明了，真信仰人的本分不可忽略。当一个人忽略了自己的本分，他不配称为「门徒」。要知道，耶稣可是非常明确的说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。（可八34）」可见，为信仰尽上本分，竭力追求是必须的。第三，触摸耶稣，是每个信徒都需要操练的属灵敬虔。信仰既然不可由他人代替，当然也就不能从父辈传承。神所创造的任何个人都是一个独立个体，律法规定说：「不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。（申二四16）」既然如此，信仰上帝也必须要亲自去触摸耶稣。既说触摸耶稣，也就强调绝不能随大流。更不是在大门贴一张礼拜单，或礼拜天在教堂睡一觉就可以算为基督徒。真基督徒必须明确认信，让自己的生命操练其中，以经历属灵生命的丰盛。不断在敬虔上受到操练，在基督里成全自己，在爱中建立自己（弗四16）。
1．你是否有信心去触摸耶稣，让自己与耶稣建立个人的生命关系呢？你是否愿意操练自己，尽上信仰的本分？2．你的家人，是否都已与耶稣建立了属灵的生命关系？他们是否真的经历主了呢？
1．本周一、三、五、六（晨、晚）都有聚会。
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