文/大李
编辑/林玲
各位弟兄姊妹平安，在接下来的日子里面，承恩将陪同您一起阅读《马可福音》，期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的，与众不同的耶稣基督！是的，与耶稣同行的日子，每日凌晨5点我们一起奔跑！
可九1 耶稣又对他们说：“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见 神的国大有能力临到。”
摩根曾笑称，给圣经分章节的人一定是睡着了，所以才会把这一节经文分到第九章。任何学过一点语文知识的人，都一定同意这节经文是属于上面的那一段，而非属于下面的这一段。然而，这次的灵修文，我却将这节独立出来。不是因为别的，是因为有两句话想放在这个篇幅中呈现。
我们必须先谈谈这节经文的难题。当马可将记载这句话的时候，至少使徒中已经有人离开世界，如使徒雅各。那么，这里「有人在没尝死味以前」究竟指的是什么？难道是说那些听道的众人，还没有死之前吗？高雅伦说的好，要理解这句话，至少需要从两个方面去窥视。第一，马可时代的教会是如何理解的？第二，耶稣所讲的究竟是什么意思？我们知道，初代教会普遍认为，耶稣很快就会回到门徒中间，所以他们对于耶稣的再来，有很高的期待。甚至，由于他们觉得时间已经过去太久，有人就认为耶稣不会再来了。所以彼得劝勉他们说：「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼后三9）」彼得说这句话的目的是为了提醒他们：「主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。（彼后三10）」故此，真信徒必须要保持警醒，等候主前。有理由相信，马可记载这段经文对于当日的教会，有同样的意义。马可期待弟兄姊妹在主面前警醒等候，强调主来就在眼前。那么，耶稣所言究竟是什么意思呢？对于我们今日的信徒而言，究竟该如何理解呢？通过上下文，以及我们所理解的初代教会的态度，我们必须认识这句话与上文论及的被杀与复活有关系；是强调门徒们必将亲眼看到基督复活的事实。当耶稣从死里复活，撒旦和死的权势已经完全被败坏，神的国已彰显出来。并且，借着五旬节圣灵降临，门徒们在外人的面前更是彰显出神国的大能力，让人清楚看到了神的国降临。那日，本是受了咒诅才变乱了的方言，在神国的恩惠中竟成为了祝福他人、传递福音的恩惠。这已充分显明了，神国已经降临。这正是新约神学的重要议题之一：神的国「已临而未临」（该话题此处不论述）。再则，这句话也是强调福音使命的迫切性。原来，教会能传福音的日期，就是在基督再来之前的这段时间。人若错过了做工的日子，将会因此而失去做工的机会。耶稣说：「白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。（约十一9-10）」基督即将再来，而且近在眼前。作为基督徒，当趁着还有今日，竭力做主所托付的圣工（参传十二1；林前十五58）。综上所述，这句话是强调耶稣福音的事实，将成为真实的祝福临到我们。因此，我们总要常存活泼的盼望，在生活中把眼光抛向永恒。因为，只有抛锚永恒的人，他才会在今生充满活泼的盼望！
1．本周六（晨、晚）都有聚会。
2．明日主日崇拜上午9时，下午14时。
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