马可福音灵修 | 活人的神

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马可福音灵修 | 活人的神

作者： 李牧师【原创】 2020-04-20

活人的神

文/大李

编辑/林玲

各位弟兄姊妹平安，在接下来的日子里面，承恩将陪同您一起阅读《马可福音》，期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的，与众不同的耶稣基督！是的，与耶稣同行的日子，每日凌晨5点我们一起奔跑！

经文

可十二18 撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：19 “夫子，摩西为我们写着说：‘人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’20 有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。21 第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。22 那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。23 当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”24 耶稣说：“你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得　神的大能吗？25 人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。26 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？　神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的神。’27 　神不是死人的　神，乃是活人的　神。你们是大错了。”

短文

按照犹太人的规矩，为无后的亡兄生子立后、让其后人继承产业，是作为人弟的本分。并且，这个规定在律法之中，也做了相应的要求（参申二十五5-6）。因此，撒都该人提出这个事情，虽然被他们描绘的非常极端，但生活中确实有可能存在这类事件。季纳认为，他们所讲述的这个例子应该是记录在《多比雅书》中的敬虔女士撒拉的故事，她先后嫁给了七个丈夫，但都过失了。撒都该人从经验着手，想要论证人生命的意涵乃是在于短暂的今生、当下（一种类唯物主义的态度），不是永恒，也不会有复活。

按照撒都该人的进路，婚姻将会是复活议题的重大难题。然而，耶稣却非常清楚的宣告，撒都该人完全错误的理解了圣经。他们之所以不明白，是因为他们理解圣经的方法是错误的。耶稣对此做出了重要的反驳：第一，耶稣强调神是活人的神。既然神是活人的神，那么人的死后生命就必须得到充分的肯定。耶稣以亚伯拉罕为例。亚伯拉罕按照物质的层面说，已经离开世界。并且，到耶稣时代，亚伯拉罕离开世界已经大约两千多年了。然而，神仍然被称为亚伯拉罕的神。这并非一种名誉意义而已，乃是一个属灵事实。即是说，亚伯拉罕直到如今仍然活在上帝的里面。不但如此，亚伯拉罕有一日将要借着复活，重新获得可见的身体。

第二，复活之人的生活状态。耶稣强调，所有复活的人，要如同天使一样。这复活的人，已经不再有婚姻的需要。即是说，婚姻是被造者今生的需要，而非永生的需要。复活的人，被成全而无需婚姻。故此，今世的婚姻问题，不能当做论证永生与复活的方法。

如上所述，耶稣强调撒都该人错误的理解了圣经。故而，他们用了错误的进路，导致错误的以为没有复活。其实，复活是一个真实的、不可忽视的事实，更是以圣经为基础之信仰的根基。正如保罗所言：「因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。（林前十五16-17）」

亲爱的弟兄姊妹，复活是一个绝对真实的真理。因此，让我们面向复活的真理而生活吧。你今天在这个世界上的忙忙碌碌，在复活的时候，是否能够让你享有丰盛的生命呢？如果我们今天把全部精力和期望，都投入在这个世界之上。那么，当这个世界过去的时候，或者我们从这个世界过去的时候，我们将拥有什么呢？祈求神让基督复活的生命，长成在我们的里面！

回应

1．我们的神是活人的神，因此我们在基督里因信就必不落在永远的死亡中，而是进入神的永生中。你是否真的确信？

2．你今日的生活显明自己是有复活盼望的人？还是只有今世盼望的人呢？为什么？

本周聚会报告

1．从本周开始，《云上吗哪》与你相约每周一至周六清晨6点钟，期待你的参与。

2．本周周间一切聚会正常，今晚有组长小组、周三《创世记》小组、周五以琳团契、周六晨祷、周六晚甘霖团契等。

3．更多信息欢迎关注本公众号或网站。

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