³⁷众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”³⁸彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；³⁹因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”⁴⁰彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”⁴¹于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，⁴²都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。

⁴³众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。⁴⁴信的人都在一处，凡物公用，⁴⁵并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。⁴⁶他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，⁴⁷赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

生活的环境对于任何人而言，都非常重要。有一对双胞胎，他们出生之后由于某种原因被交给两户人家收养。哥哥被一位钢琴家收养，25岁那年从皇家音乐学院毕业；弟弟则是被一位农夫收养，早早辍学经营农事。我们的长相、年龄、血液都是相同的，但由于环境的不同，而导致的结果的差异。由此可见，环境对于人的生活，确实有着严重的影响。

彼得在讲道的时候，对着会众宣告，这群人是活在「弯曲的世代」之中。这句话在原来的含义中，表达的是一种德行上的失落，是社会性的德行问题。正如《路加福音》18章耶稣提到的那样，神总是不变，但人的信德却常常不能很好的坚持。所以主说：「神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？（vv17-18）」

「弯曲的世代」，我们也许需要从两个层面来理解。其一，这个称呼是关乎彼得时代的犹太人。毕竟，这群犹太人口头宣告对圣经的忠诚，然而却动手将按照圣经应许降生的耶稣基督杀害了。他们的信仰出了问题，所以他们最终的行为（德行）也就出了问题。正如彼拉多所发现，他们杀害耶稣并非认为耶稣犯了什么十恶不赦的大罪，而是由于他们的嫉妒。当然，圣经中也多次提及了这个信息。这样的世代，诚然就是一个「弯曲的世代」了。

其二，这是关乎到整个末世。有一些认为，这个世界会因为福音的缘故而变得越来越好。其实，很多不信耶稣的人，也相信「只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的明天。」可是，保罗却给这些人泼了一盆冷水，他说：「你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱　神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意……作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。（提后三1-5、13）」彼得和犹大也说，在末世会有好讥诮的人兴起（参彼後三3；犹18）。

显然，整个末世就是一个弯曲的世代。我们今天随处可见，人们越来越偏离圣经的真理。拿西方国家来说，他们本来都是在圣经的文化下成长起来的，他们在历史上已经清楚地见证了，一路都是神的恩典。然而，正是这样的一些人，他们却选择背叛上帝。他们否定了圣经中所说的罪，比如同性恋等问题。他们反而将很多有罪的、违背上帝旨意的事情，当做正确的事情来做。这样的行为，完全就是当日的所多玛、当日的尼尼微。甚至说，比起所多玛和尼尼微更加邪恶。

在我们这片土地上也是这样，甚至我们这些信耶稣了基督的人，许多时候也是这样。我们本应该有敬虔的生活，本应该对上帝充满了敬畏。然而，我们却选择了糟糕的世俗生活。我们放弃了敬虔，却顺从了这个弯曲世代的价值观。当这个社会看重钱，我们也看重钱；当这个社会看重地位，我们也看重地位。几乎，这个社会说什么有价值，我们也去追求这个价值。是的，世界弯曲了，我们也跟着弯曲了。

彼得大胆的宣告：要脱离这弯曲的世代。看问题怎么脱离？这段经文让我们看到，首先是对这个世代的正确认识。不认识这个世代，我们就无法脱离这个世代。以色列人寄居在埃及，如果不是藉着受苦认识到埃及不是他们的家，那么他们肯定会直接居留在埃及了。我们教会面临逼迫等，我们也需要藉着圣经真理，认识到这个世界不是我们的家。

不但要认识，更需要就着圣经的教导、圣灵的感动，悔改归向主。当我们跪下来祷告的时候，本身操练的不是让上帝为我们服务，乃是要让我们降服在主面前。我们要学习的是耶稣基督：「然而，不要照我的意思，乃是要照你的意思。」我们需要学习放弃自我，从而让基督活在我们的生命之中。

我们相信，当我们完全的降服在神面前，神要大大的赐恩给我们。我们深信，这蒙爱的教会，也必然天天领受主加给我们的，那靠着基督得救的人。

现在，让我们在祷告的操练中，学习历世历代的众圣徒。我们需要恒心遵守使徒的教训，以追求同心合意。

「同心合意」，这是教会复兴的关键，是我们祷告会的关键。如果我们这群人在一起祷告，却不能同心合意。我们彼此不能相爱、不能彼此担当。那么，我们的祷告显然不蒙垂听。那么，究竟如何「同心合意」？当然不是某个人作为领导，指挥着教会如何如何。真正的同心合意，就是要我们在真理中降服，在上帝面前谦卑。越祷告越顺服主，越体会耶稣的心意，越破碎自己。从而，在生活上、服事中，凡事尊耶稣基督为大；凡事看别人比自己强。并且，在祷告中，我们彼此祝福、彼此顺服！唯有如此，我们的祷告才真正是蒙福的祷告、蒙悦纳的祷告！