今日读经：亚13-14；歌3-4

灵修文：

弗六4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。

欧白恩说，在罗马的父权社会中，父亲对儿女有绝对的权柄。季纳也认为，在当时社会中，「父亲被视为有责任教育自己的孩子」，甚至可以对其进行责打。这种对父亲的要求，同样是东方人的我们还是比较容易理解的。在中国传统中不也同样认为「养不教，父之过」吗？可见，本处特别论及「父亲」而非「父母」确有其深意。只是，我们决不能漠视母亲在亲子关系中的重要性。在有效的亲子教养中，尤其是今日社会，父母拥有同样的责任和影响。

显然，如季纳所言，保罗似乎并不建议采用当时社会上那种严苛的管教方式。欧白恩甚至认为，保罗提出的更多是作为父母的责任，而非权威。富克斯说：「父母不但有本分，也当受警戒。」可见，保罗在当时的社会处境下，向信徒们提出了一个全新的教育理念——不是以权威压制孩子，而是从上帝的呼召为出发点，肩负起教养孩子的责任。

所谓「教养」，有两层含义：即教育和养育。在家庭教育方面，主要是对孩子的行为进行规范，对孩子的习惯进行培养等。在养育方面，主要在品格建造，亲子关系营造等。若说教育是一种可见的规范，那么养育就是细水长流的陪伴和生命影响。就眼下的中国家庭来看，养育的缺失已非常严重。希望我们能积极的从圣经被建造，在对孩子养育方面不缺席。

保罗认为，教养孩子需要在主里。这个前设与上文是对称的，因儿女也被要求在主里听从父母。这里所提「主的教训和警戒」，当然是指圣经真理。很多时候我们教养孩子，可能是出于自己短浅的眼光或自我的情绪，如把孩子的未来建立在一份好工作上，或管教孩子不按规则，而照自己的心情等。这样的教养缺乏对孩子的生命尊严与永生盼望负责，是一种不负责任的行为。成功的父母必须从主的话作为教养的起点，让孩子在基督里得着生命。如此，孩子到老也不会偏离了（参箴二二6）。那么，如何良好地运用真理教养孩子呢？欧白恩认为，教训是指设立规矩，警戒是指对孩子的日常做出纠正。显然，这表明了真教育是一种契约关系，正如我们的神也是这样教养我们。

最后，让我们谈一谈什么是「不要惹儿女的气」。这句话的原文指「不要激怒儿女」，平行经文歌罗西书三章21节指出，目的是「恐怕他们失了志气」。可见，父母不应滥用自己的权柄，伤害孩子的身心健康。如暴力、冷暴力、对孩子漠不关心、反复无常等。父母须知，孩子是神的恩典，而非我们的拖油瓶！应当以神的恩慈待他们，而非随意处之！

父母们，你将如何活出自己作为父母的呼召呢？儿女们，你如何与父母一同成长，让你们得找一个健康而幸福的家庭呢？