今日读经：撒上15-16；伯29；罗10

灵修文：

^可七1有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。²他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手吃饭。（³原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；⁴从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）⁵法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”⁶耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。⁷他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’⁸你们是离弃　神的诫命，拘守人的遗传。”⁹又说：“你们诚然是废弃　神的诫命，要守自己的遗传。¹⁰摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’¹¹你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），¹²以后你们就不容他再奉养父母。¹³这就是你们承接遗传，废了　神的道；你们还作许多这样的事。”

¹⁴耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。¹⁵从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”（有古卷在此有¹⁶“有耳可听的，就应当听。”）¹⁷耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。¹⁸耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，¹⁹因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。”这是说，各样的食物都是洁净的。²⁰又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，²¹因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、²²偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。²³这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”

耶稣引用以赛亚先知的话，说明了犹太人（部分法利赛人与文士，下同）那种假冒伪善的信仰行径。即是说，他们的信仰所看重的只是敬虔的外貌，而非敬虔的实意。然而，真正的敬虔却必须建立起敬虔的实意来！

什么是敬虔的外貌？我们究竟如何判断？信徒若要了解何为敬虔的外貌，就必须先了解何为敬虔的实意。根据本段经文的表述，我们可以知悉。真正敬虔的实意就是要顺从神的话。主耶稣责备犹太人的时候，显明了两个点：第一，犹太人忽视神的律法；第二，犹太人只是在样子上亲近主。这两个点都充分的说明，犹太人确实没有顺从神的话。

操练顺从神的话语，必须做到放弃自己的主意，而单单接受圣经的世界观。当然，这对于许多所谓有思想的人们，是不容易做到的。在这些人看来，放弃自己的既有的世界观去接受另一套世界观，并不明智。然而，人若不愿意舍己，就不能背负十字架——人若不能放下自己既有的世界观，就不能完全地认同圣经的世界观。并且，人若不愿意背负十字架，就不能做主的门徒——人若不愿意接受圣经的世界观，就不是真信徒。所以，真信徒必须操练去接受圣经的世界观。

圣经的世界观的焦点是：①有一位神；②唯有一位神；③圣经所启示的神是唯一的真神；④这位真神创造了世界，并在人类堕落之后差遣耶稣来成为赎罪祭，特为拯救被拣选的人；⑤基督在十字架上成就了救赎之工（受死、复活）；⑥基督以地上的教会祝福蒙拣选的人；⑦神的国度是基督徒恒定的目标与盼望……

那么，什么人才会接受这圣经的世界观？我们必须知道，这圣经的世界观人不可能从文化的角度去接受，必须得到圣灵的重生才会接受。得圣灵重生的人，就是基督的门徒。基督的门徒，必须将圣经的每一句话都在生活中努力的活出来。不但如此，信徒在活出圣经话语的时候，不能只是假装——在人面前伪装顺服，心里却不然。信徒必须是真实的以圣经的话语引领他生活的细节。他崇拜神不是惯性、不是仪式，乃是在圣灵里与神交通（参犹20）。真信徒还要让对神的崇拜，带来生活的见证；如孝敬父母等。

由此可见，真正敬虔的实意就是要真实的以神为中心。主耶稣强调，人们之所以会有虚假的敬虔，是因为他们希望通过这些虚假敬虔来表现自己，完全是以自我为中心。他们敬虔，并非为了顺服神、荣耀神，乃是为从中获利。而那真正的敬虔，是真实的、是以神为中心的。故此，人崇拜神不是为满足自己的心意（心愿），哪怕人的心意（心愿）是积极而是美好的也不行。要知道，崇拜的标准唯一从神而来，也必须永远以神为中心。所有人为的设计，都是违背神的真理的行为。也就是说，神的真理人不可减少，当然也不可添加。

那么，以色列人的问题出在哪里？他们显然是以自我为中心。他们按照自己的需要，自己的想法，自己的愿望，添加了许多所谓的「遗传」，而这些遗传则有很多是与圣经真理相违背的。他们宁可忽视圣经的教导，也要坚持这些遗传。如此，就显明了他们的敬虔是虚假的。真正的敬虔，就是对神的话语有最高的崇敬和顺服——神所说的，「我」都必遵从。

我想，现在我们大家已经差不多了解什么是敬虔的外貌了吧？

所谓「敬虔的外貌」，首先是指虚假的敬虔。这敬虔表现的对象并不是上帝，而是周遭的人群。他们想通过过这种所谓的敬虔，讨得人的赞赏。这种所谓的敬虔生活，通常是以外在的敬虔表现去寻求获得个人利益而已（参提前六6）。关于这种情况，不要以为只有当日的法利赛人才存在。于今日教会而言，可能只是程度不同，但或多或少还是存在这种状况的。如有些信徒喜欢让人觉得他/她很属灵，在人面前竭力伪装自己。生活却腐败不堪。又如我们喜欢通过微信朋友圈展现自己想别人知道的一面，却不过是经过编辑和修饰的结果而已。这种虚假的敬虔并非从属灵的生命出来，而是从人的私欲出来。拥有这种虚假敬虔的人，他的里面充满了各样的罪恶，唯独没有敬畏神的心意。所以，他们的里面是污秽不堪的，是真正不洁净的！

由此可见，真正的敬虔不是外表如何，乃是生活是否完全顺服在圣经的真理中。并且，真正的敬虔在外表上当然是有见证的，是属于真理的见证，而非虚假的伪装。所以，亲爱的弟兄姊妹，这段今天将如何提醒你我？我们将如何理解真正的敬虔？我们又该如何活出真正的敬虔生活呢（敬虔实意）？