今日读经：撒上23-24；伯33；罗14

灵修文：

^可八11法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。¹²耶稣心里深深地叹息说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看。”¹³他就离开他们，又上船往海那边去了。

¹⁴门徒忘了带饼，在船上除了一个饼，没有别的食物。¹⁵耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”¹⁶他们彼此议论说：“这是因为我们没有饼吧！”¹⁷耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？¹⁸你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？¹⁹我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。”²⁰“又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎，装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。”²¹耶稣说：“你们还是不明白吗？”

²²他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。²³耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”²⁴他就抬头一看，说：“我看见人了，他们好像树木，并且行走。”²⁵随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。²⁶耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”

所有人的成长都需要一个过程，只是这个过程有快有慢。对于十二位门徒而言，他们的成长在主看来似乎并不算快。因此，主稍显失望的对他们说：「你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚妄吗？」原来，当一个人对真理没有清楚地、深刻地认识，心就容易刚硬。

我们今天采用反向阅读的方式，从最后一段小故事进入分析、默想。马可在这里记录了一个关于盲人得医治的神迹奇事，而且是《马可福音》独有的记载。这个时间有一个特点，是关乎恢复的过程——渐进。有一些不信派的人认为，这是因为耶稣后期能力逐步退去，导致了没有办法一次性带给人医治的结果。我们知道，这样理解是因为他们不信。事实上，本段经文的叙事，是马可有意的安排。

马可提到，无论是法利赛人，还是主的门徒们，他们都有一个严重的问题，就是对真理看不见，或看不清。只是，看不见和看不清又有所不同。而我们节选的这段经文最后的小故事，正好说明了这些问题——这盲人得医治有三个阶段，第一是完全没有办法看到；第二是朦朦胧胧地看见；第三是清清楚楚地看见。而这三个阶段，正好表现了属灵的三种情况。

那些敌对基督的法利赛人，虽然也听耶稣讲道，却是不明白、不晓得（参可四12等）。在属灵上，他们就是完全的瞎子。他们向耶稣提出要看神迹，并不是为了寻求神，而是为了试探主。可见，他们是真正的瞎子，完全没有属灵的亮光。于是，耶稣离开他们，并宣告没有神迹给他们观看。

而第二个阶段表现的正像是主的门徒们。这些门徒的生命正在成长，比起那些敌对基督的犹太人而言，却是有本质的不同——看不见vs看见。然而，他们对耶稣的认识仍然是朦朦胧胧的，就像这盲人看出去模模糊糊，把人看成了树。就是这样，当门徒听见耶稣的教训，竟然不明白那是指着法利赛人和希律党人的教训说，反倒以为是指没有带饼说的。可见，他们虽然跟在耶稣的身旁，却把属灵的事情与属世的事情混为一谈，就如同盲人把人看成了树一样。

门徒的这种状况，在今日教会中还是蛮多见的。许多时候，我们并非完全不明白，而是朦朦胧胧。这种朦胧其实很危险，我们总以为自己已经明白了，但却把真理给认错了。正如那盲人把人看成了树，我们也许正把许多真理看成了别的。所以，这时代有很多人认为圣经的真理不绝对，对于圣经的顺服也渐渐变得迟钝。正是这样迟钝，让我们这代人不再敬虔。

失去敬虔是危险的。当我们失去敬虔，便对属灵的事不再敏锐。同样，在生活上也开始失去了谨慎。很多属灵的操练，我们不以为意，不愿参与。更为可怕的是，我们还以为自己很优秀、很刚强、和得胜……

我们也许真的把「人」和「树」混在一起看了，就是把真理和世俗的道理混杂在一起了。而这种混杂的情况，似乎又是我们很多人、很多时候的表现。这还真是让人无奈啊！

求主怜悯我们，如果我们已经到了这第二阶段，就当勇敢向耶稣表白自己生命的光景——正如那盲人说出自己的现况，并从神的道医治。我们应当寻求从主来的帮助，让我们得到彻底的「康复」——能认识（识透）真理，从而可以过分别为圣的生活。只有这样，才不会把「人」当成「树」，不会把「树」当成「人」——不会把真理当成人的学问、道理，不会把这世界人的道理当成圣经的真理。也只有这样，才不会把世界的追求与属灵的追求对立起来。我们本应该如保罗一样，抛弃万事当做粪土，为认识耶稣基督为至宝（参腓三8）。

得医治的第三阶段就是清楚地看见。清楚看见，理应是每位信徒的追求。耶稣带领门徒成长，让他们可以从看不见到看见，从看不清到看清，而这就是成长的过程。所有的信徒也都在这成长的过程中。如今，有许多信徒已经看见，但或许并没有看清。因此，还需要努力亲近主、寻求主的帮助，唯独如此方能让自己看清，才能走正确的道路。

要看清，信徒需要与主联合——让主按手在我们眼睛上。我们借着洗礼、圣餐、灵修等操练，就是为要寻求保守自己常在主的爱中（参犹21）。也就是说，当我们在属灵的事上敬虔起来，我们的生命将会与主越来越亲近，从而越来越明白主的真理，越来越活在主的真理中。如此，我们便能活出基督。

那么，亲爱的弟兄姊妹，我们是否已经就着真理，信心的眼睛清清楚楚地看到那属灵的美好呢？信心之言是否已经透视了永恒的国度——我们的天家了呢？我们是否愿意为了荣耀的盼望而在地上操练敬虔呢？