【西2:5】我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。

在东方文化中，有时人不能到场便以书信代表本人出席（季纳，620）；作为中国人，我们对此并不陌生。显然，保罗在本处的表达就是这个意思。保罗因为宣教策略（他总是在一个较大的城市建立一个宣教中心，然后让同工们向周围辐射开来）以及后来被限制自由等缘故（陆彼得，45），无法亲自与歌罗西信徒见面。然而，距离与陌生感并没有阻隔保罗与歌罗西教会的亲密关系。相反，保罗倒是把这些他没有亲自见过面的教会，始终牵挂在心上。因此，他诚挚的向歌罗西人表示，自己虽然身体与他们相隔，但心灵却始终与他们同在。

所谓「心却与你们同在」，我们从这个短语至少可以读出以下的几个方面。

第一，这个说法表达了保罗关心信徒的真诚（冯国泰，69；鲍会园，89）。显然，这里是保罗用来表示自己始终将歌罗西教会放在心头上的说法。保罗在另一封同时送达歌罗西的书信——腓利门书中，也用到了类似的说法。他表示，阿尼西母是他「心上的人」（门12）。可见，保罗是比较善于表达真诚的使徒，他当然也是要通过这些表达，让信徒知道他的真诚。目的在于能建立信徒对他所宣讲内容的确信，而非建立个人崇拜。请注意，分清这两者很有必要。

第二，我们需要从圣灵论的角度来理解这句话。当一个人得到圣灵的重生，便因为得救而成为耶稣身体上的肢体。因此，教会在圣灵的恩惠中，便成就了真正的圣徒相通。这「圣徒相通」可不是中国人所说的「心有灵犀」，乃是指在圣灵里的合一，在真道上的认同。因此，这里的心灵与信徒同在，似乎也是在表达因为圣灵的作用，两者之间虽然有身体上的彼此远离，但在灵里乃是一体的，乃是彼此团契的（鲍维均，201；鲍会园，89；冯荫坤，337-8）。这方面的信息对于今日的教会来说，尤其的重要。宣告此信息，一方面为成就教会的国度异象；另一方面为成全信徒在基督里更好的彼此团契。

第三，这也表示保罗并没有忽略歌罗西教会当时艰难的处境，特别是在真道的纯正性 方面的挑战。当保罗说自己的心与他们同在，就表示自己愿意和他们一同来面对这些问题，从而指导他们解决这些问题（赖特，97）。当保罗听说哥林多教会中有人犯了外邦人都不会犯的罪的时候，心中非常忿怒。虽然没有人告诉他那个事情是怎么回事，也没有人告诉他那个人是谁，但他表示自己的心与他们同在，所以大概也知道是谁做了那件事情（参林前五3）。根据这个表述，我们发现保罗的这个说法不仅表示自己对他们有诚挚的关切，更表示他能分辨是非、并帮助他们建立正确的教会牧养。

在假教师和异端者看来，当时的保罗的确是鞭长莫及。然而，保罗因为神的怜悯，身体虽然无法在歌罗西教会与信徒一同面对困境，但他的心却因为圣灵的恩惠与信徒彼此团契。藉着这荣耀的书信，帮助他们更好的建立教会，使他们得到规范。保罗的努力，让教会得到祝福和建造，以致成为神的荣耀（加尔文，607）。

「见你们循规蹈矩」，这个短语表示被描述的对象是有秩序的、不混乱的。歌罗西教会虽然落在困境中，却没有混乱。一般上，在这样处境下人很容易失去秩序，导致混乱。可是，保罗却说自己了解到他们的光景，是有秩序的、不混乱的。这里的「见」（βλέπω），原文的意思是「专注」、「谨慎地思考」或「看见」。在这里，当然不是指在肉眼上看见了他们的光景，而是指保罗从所获得的信息中看见了歌罗西教会的属灵光景，是美好的、是有秩序的、是不混乱的。保罗从何处可以得知这个情景？他凭什么做出如此论断？当然是从歌罗西信徒对基督坚固的信心中发现的。原来，仇敌用「花言巧语」想要混乱主的教会，然而歌罗西信徒却因对主坚固的信心，始终循规蹈矩，没有给教会造成破口。

我们在前一节的思想中已经提及，抵挡错误信息的最好办法，就是更加明白真理。当真理被彰显出来的时候，错误信息的错误自然也就暴露无遗了。所以，歌罗西教会对基督的坚固信心，便是他们能始终坚定的在教会中循规蹈矩的根本动因之所在；同理，教会之所以能得胜，也正因他们在基督里循规蹈矩（陆彼得，45-6）。

所谓「坚固」（στερέωμα），原文有「坚定」和「稳固」的意思，与前文的「循规蹈矩」同属一个句子的直接受格。即是说，保罗看见了歌罗西教会的有秩序，并他们在基督里的坚固的信心。这里的「坚固」一词当然是用以形容歌罗西信徒对上帝真道的认信，并他们在服事上的坚持。鲍维均认为，这两个词能引导人联想到军事情况，只有那些循规蹈矩的军队，才能在抵御敌人的时候更为坚固（鲍维均，202）。真信徒就是基督的精兵，当真信徒坚定地依靠基督时，便能在基督里坚固不动摇；当然，这样表述是特指在异端的错误教训地攻击面前，真信徒因靠着基督仍然能站立得稳而言（鲍会园，89-90）。教会所以能被建造得如此坚固，都是因为坚定地依靠基督（鲍维均，202-3）。如果一个人不在基督里得到真道的建造，那么他里面是虚空的，所以在错误的教训面前自然站立不住（加尔文，608）。反之亦然。

「我就欢喜了」，这是保罗的真心话。当福音进到保罗的生命里，保罗的三观被彻底的更新了。所以，保罗以前认为于自己有益处的那些会拦阻他跟从基督的东西，现在他都把它们当做有损的，认为它们不过是粪土而已；在保罗心中，真正的至宝只有一个，就是认识主耶稣基督（腓三8）。当一个人的三观被更新，那么物器生活也就同时被更新了。对于得救后的保罗来说，心中的喜乐只建立在做成主的工这件事上。所以，他尽心竭力地宣讲主的道，努力建立主的教会。每当他看到教会在他所传讲的真道中被建立，信徒在真道中被坚固，便心满意足，欢喜快乐。由此，我们可以清楚得知，保罗真是一位学像耶稣的好牧人！

那么，你在教会中是否真诚的委身教会，并在主里彼此委身呢？你是否因为在真理上循规蹈矩，而信心在基督里就越发坚固呢？你是否愿意成全他人，并在其中享受神所赐的喜乐生命呢？