腓立比书四章17-19节：我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。

引言

昨日的灵修文让我们再次看见，使徒保罗对腓立比信徒所表达的深切感激。在今天所读的经文中，保罗再次提到他们的馈赠。然而，他并不希望腓立比教会因此误会他过于看重金钱。事实上，保罗在处理金钱的事上态度极为谨慎。他明确表示：「我并不求什么馈送，我所求的，是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上。」换句话说，他并非渴望再度收受馈赠，而是盼望腓立比信徒因着奉献而在属灵上得着更大的益处。保罗诚然喜悦他们的奉献，更指出这奉献不但坚固了神仆传福音的工作，使福音广传，也成为献在神祭坛上的祭物，是他们对神所献的敬拜。因此，凡是为神所作的，必蒙神赐福；凡是为主摆上的，神必加倍偿还。这也正是为何保罗说腓立比信徒的馈赠「归在他们的帐上」，好比属灵的利息不断增长。

神国的定律：付出不等于减少

保罗在此进一步说明神对信徒的祝福：「我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」这里「所需用的」和「充足」的词汇，在原文中与第16节所提相同，表达了神在物质与属灵层面上都愿意使人丰盛有余。腓立比人以慷慨的心支持保罗的事工，保罗也深信神必使他们所需用的无所缺乏。神国度的法则是：我们给人，也必有给我们的；而且所领受的，往往超过所付出的。正如主耶稣所说：「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。」（路6:38）。保罗肯定自己一切的需要，皆因腓立比教会的爱心而得满足。他毫无怨言，也不含任何不感激之情；反而视他们的礼物为「馨香之祭，是神所收纳、所喜悦的祭物」。这表明，在神眼中，他们的奉献不仅是金钱上的支持，更是一种敬拜，一种神悦纳的属灵行为。这样的敬拜不仅成就了神国的扩展，也显明了信徒真实的信心与敬虔。保罗在困境中亲身经历了腓立比人的支持，更深刻体会到：背后的供应，其实来自那位信实的神。正如昨日灵修中所言，只要我们以知足的心面对各样处境，靠着祂加给我们的力量，就凡事都能作。

神荣耀的丰富，要供应我们一切所需

感谢神，祂不是从匮乏中供应我们，而是「照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里」供应我们一切的需要。这里「丰富」在原文中是复数形式，表示神的丰富是全方位、多层次的，不是局限在某一种领域。所谓「荣耀的丰富」，并非指未来的奖赏或天上的国度，而是指神本性中那无法测度的丰盛。神若照祂荣耀的丰富来供应我们，意指祂是以祂一切所有来供应我们，而不是从中勉强取出一点。这样的供应是何等奇妙、何等超越人所能测度。可惜的是，往往我们信心太小，无法完全领受祂所预备的丰盛。

我们若像腓立比教会那样毫无保留地奉献，即使在短暂中可能会经历缺乏，神却必照祂的应许，亲自供应我们每一个所需。这是圣经中一再强调的属灵原则，也是耶稣亲口所应许的：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。」（太6:33）。保罗也从自己经历中，向腓立比人作出保证：基督一切属天的资源，都为信祂之人所预备。神从不亏待祂的儿女。腓立比教会正是先求神的国和祂的义，因此能如此甘心乐意地支持保罗。他们的慷慨，正是神荣耀供应的见证。

结论

今日的教会中，有许多爱主的人愿意将自己献上，也有不少信徒以爱心奉献支持他们的事工。问题在于，这种属灵的伙伴关系是否能长久、健康、彼此祝福？关键并不在于精彩的汇报或外在的成就，而是在于是否有基督里真实的爱与彼此服事的关系。保罗与腓立比信徒之间的属灵友谊和合作，是今日教会极佳的榜样。他们彼此相爱、彼此记念、彼此祝福，共同见证神的信实与荣耀。

亲爱的弟兄姊妹，我们是否也常常在物质上记念主仆人的需要？是否在信心中，愿意为神的国度摆上，使我们在神的账上也得着那属灵的「利息」？