经文：

拿1:1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2 「你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。」

默想：

从很小的时候开始，我就非常在意自己的姓氏，因为我被教导，是姓氏决定了我的身份。因此，我的族群认同，由姓氏来决定。

后来，我在学校读书，开始有了级段和班级。在运动会中，慢慢地我发现，原来，我还可以用班级来作为身份认同。

再后来，我发现不是所有的孩子都像我一样，那么的喜欢十字架、那么的喜欢教堂。有时候我约他们到教堂一起玩，他们却告诉我：「我不去，那里太恐怖了！」通过了解才知道，我认为最可爱、最亲切的十字架，在他们的眼中是最恐怖的。因此，我意识到，信仰成为了一种身份认同。

直到在教会中服事，开始发现，原来服事主的人也有不同。有的可以成为雇工，有的我们尊重他为神的仆人。那么，是什么决定「神仆」这个身份呢？

在约拿书的这段圣经中，我们不难发现一个基本点——是与神的关系。如果你要问：「约拿作为先知的主要证据是什么？」我的答案是很简单的，就是因为有神的话临到他。因此，「耶和华的话临到约拿」，是约拿作为先知的主要证据，且是不可忽视的关键证据。这对于约拿而言，就是身份的证明，是服事的根源。

「服事」，从这段圣经非常清楚的透视出来，就是要围绕着神的话语进行的。在这里，圣经告诉我们，神给了约拿清晰的方向、明确的使命——「你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。」这就是约拿先知，作为神仆人的特征与特权。更是他的使命与方向。可以这么说，只有当约拿清楚这个关键点，以此来认识自己的身份，约拿才是上帝的约拿。你我亦然！

案例：

某人在女儿出嫁前一天，告诉女儿一个「锦囊妙计」，说：「女儿啊，出阁之后要记得攒私房钱，这样万一不幸被夫家休了，你还有后路可退。」

婚后十年，这位女儿因为攒私房钱影响到家庭和谐，最终收到丈夫的一纸休书。同时，丈夫很清晰的告诉她：「如果与我离心离德，谈何夫妻！」

践行：

1．身份认知非常关键，你是站在什么样的角度？什么样的立场？什么样的前设来认识自己的呢？

2．身份认知会直接影响到人对待呼召的态度，那么你现在对待呼召的态度，是正确的吗？