经文：

拿1:7 ……看看这灾临到我们是因谁的缘故。

思想：

「路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。」屈原几乎是带着最为崇高的理想，去迎接最为悲惨的人生结局。没有上帝的人生，无论存多么谦卑、上进的心态，都不能有多得着。当这群水手想着用掣签的方法，以「看看」究竟谁才是罪魁祸首的时候，就已经充分的说明了这一点。

「看看」（יָדַע），这个字在《和合本》中被翻译成许多种意思，其中最为重要的含义是表达较为隐秘性的认知。这样的用字，强调他们寻求真相的决心。只是可惜，人的决心许多时候并不能坚决真正的问题。一个人不愿意来到神的面前，无论如何的求索也是没有办法得到真理的。

当然，这个时候我们还得要注意另一个字：「灾」（רָעָה），这个字就是作者用来形容尼尼微人的那个「恶」。尼尼微人的行为显然是神所不喜悦的，当然从行文中也可以看到是为先知所憎恶的，因乃是邪恶。然而，不知不觉间，先知自己已经与尼尼微人无异了。当不愿意站在神的角度来看自己，所以他已经变成了自己所厌恶的「尼尼微人了」。

此刻，这艘船的主要工作，就是要荣这件事事情暴露出来！

案例：

有一位青年人好一段时间眼睛越来越模糊，于是就去了医院看眼科。眼科医生诊断之后告知：「你最好去颅脑科诊断一下。」青年人却说：「你这个庸医，我眼睛不好，你让我去看脑袋。是不是你的脑袋进水了。」最后，因为脑神经压迫治疗不及时，几乎导致了失明。

只有正确的属灵方向才有真理，正如求医要对症下药一般。

践行：

1．我们是否总是在基督里面寻找真理呢？我们有否保守自己常在神的爱中？

2．我们是否会让自己沦落为自己所厌恶的人？是否总是效法基督？