經文：

拿1:7于是他们掣签，掣出约拿来。

思想：

约拿的「出线」是一个必然的结果，但这不是由于他们掣签，乃是由于神要将约拿叫出来。即是说，当约拿选择搭乘这艘船逃避耶和华的时候，被发现就是必然的结局。正如当日亚干，他以为只有四围没有人就可以行见不得人的事情，却无法逃避神的鉴察一样（参书七1-26），约拿的躲藏必定是徒劳无功。

除非约拿是一位无神论者（当然，约拿不是），否则他就清楚知道神无法躲避。故此，他的选择无非是一种自欺欺人而已。然而，今日的我们又何尝不是如此呢？许多时候，我们明知神是全能、神是无可抗逆，然而我们却常常不愿意体贴神的意思，更愿意体贴自己的意思。因此，我们也如约拿一样，常常都在黑暗的角落中，久久无法享受真理带来的自由，基督带来的平安！

就在这样的时候，我们最需要的就是听见这句话诗歌说：「我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？（诗一三九7）」因此，让我们回来，回转归向我们阿爸父神的怀抱吧！

案例：

某日我出席一间教会主领，期间去了一趟卫生间。进入卫生间的那一刻，我立刻感受到了香烟的气味，这是我戒烟之后的「特异功能」了。我没有看到那人究竟在哪里吸烟，但我知道他就在小隔间之内。在他看来，在这里吸烟是一个「安全」的所在，毕竟这里是一个隐秘的地方。然而，在卫生间抽烟，真的可以让神无法知晓吗？！

践行：

1．我们的生活是不是经常在假冒为善呢？经常觉得只要人没有看到就好？我们真多觉得神是可以躲避的吗？难道我们真的是心里的无神论者？

2．我们是否在每日灵修中认识到神的真实同在？

附注：

这里有一个难题，就是人们是否能够通过迷信的方式（掣签），寻找出真理的答案。我们必须清楚的答复，人绝对不能在真道的方式之外，寻见神的真理。那么，就需要解释这里究竟是怎么回事？

首先，我们需要确认圣经中不只是这里记载了这种吊诡现象，另外有撒母耳是否被交鬼的妇人从地里招上来的那事（参撒上二八7-19）。我们需要小心，千万不要以为人们可以通过迷信的方式来寻得真理，這些特例需要加以特別的解释。在这里，我没有办法大篇幅的进行解释，但是我想你了解三句话：

约瑟：「从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。（创五十20）」

加尔文：「神无罪的使用人的恶，成全义人。」

加尔文：「恶人常常不情愿的为义人效力。」

即是说，约拿被揪出来，不是由于他们掣签，乃是由于神要把约拿交给他们。只是，在这里神无罪的让这群绝望人，以绝望的方式寻得答案。当然，这也再一次告诫读者：我们的神，人无法躲避！