经文

可一 14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传　神的福音，15 说：“日期满了，　神的国近了。你们当悔改，信福音！”

短文

今天我们进入一个新的篇章，主耶稣将正式启航。如果说前面的十三节是为了突出神儿子的预备——预备开始他的救赎之路（得胜之路），那么现在开始就是论述神的儿子正式奔上这路。

显然，本书论到耶稣开始宣告福音，与《马太福音》大致相同。然而，这句大致相同的话语中，还是透出了不同之处。这不同，主要在于这里多了一个片语——「信福音」。这样的区别，实际上与作者的关注点有关系。

马太写作的对象是犹太人，所以他的预设目标是要让犹太人知道，旧约圣经已经完全的应验在耶稣的身上。耶稣，就是那位预言中的弥赛亚，是大卫的子孙，是亚伯拉罕应许的后裔。因此，他在论述约翰与耶稣开头的宣告时，都用同一句话——「天国近了，你们应当悔改」——作为开始，以此衬托出约翰就是那位在立约使者之前被差来的使者，他的使命不外乎于立约使者的使命（参玛三1，四6）。

而马可的写作对象是罗马人，即外邦人。因此，作者并不十分关切旧约应许的问题，更多的是关注耶稣的身份——神的儿子，甘愿降卑的仆人。前面论述了约翰强调人们要悔改，预备自己的心灵，去等候、接受那位要来的，就是约翰「弯腰给他解鞋带也是不配」的那位。于是耶稣传道的时候，就在悔改这个基础上强调，要信福音——也就是约翰所传讲的那位；更是马可一开始所宣告的那位——「神的儿子，耶稣基督福音的起头。（一1）」

在主耶稣的这个宣告中，透视出了福音的几个特点：

第一，福音与神的国有关系。神的国对于初代教会的信徒而言，就是他们信仰中最殷切盼望的焦点。事实上，这就是福音的焦点。我们今日作为基督徒，如果不盼望神的国，而只盼望地上的国，那么就比不信的人更可怜了（参林前十五19）。

第二，与紧迫感有关系。主耶稣宣告的时候说「近了」，这不仅是一个时间上的形容，更是一个态度上的强调。这句话强调了神的国临到，已经迫在眉睫。这对于许多认为自己还有时间、还有机会的人而言，是一个非常重要的提醒。尤其在这样瘟疫肆虐的时代，更是如此了。

第三，与回应有关系。我们应该注意到这里的一个重要的词汇：「悔改」。所谓「悔改」即「转回」的意思。也就是说，神国的福音宣扬的出来的时候，被圣灵感动的人，他需要顺服圣灵的引导，转回到神的面前。

是的，这就是福音，就是我们今日所信仰的福音。那么，亲爱的你，是否活在这福音中呢？福音就是基督自己，福音就是我们要在基督里进入神的国。愿你和你的一家，都在神的国中，满有盼望。尤其是在这样的遭遇中的时候。

回应

1．请给自己一个安静的空间，然后思想一个很重要的问题：你为什么要信耶稣？你今日的信仰状态，自己觉得是否满意呢？

2．你是否发现福音的紧迫感？是否愿意趁着仅有的时间竭力爱主（尤其这样瘟疫流行的年代）？是否愿意抓住机会对身边的人传讲福音呢？