马可福音灵修 | 回到生活 成为见证

作者: 李牧师 【 原创 】 2020-03-06

回到生活 成为见证

/大李

编辑/林玲



各位弟兄姊妹平安,在接下来的日子里面,承恩将陪同您一起阅读《马可福音》,期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的,与众不同的耶稣基督!是的,与耶稣同行的日子,每日凌晨5点我们一起奔跑!



经文

可五11 在那里山坡上,有一大群猪吃食;12 鬼就央求耶稣说:“求你打发我们往猪群里,附着猪去。”13 耶稣准了他们,污鬼就出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目约有二千。14 放猪的就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人就来,要看是什么事。15 他们来到耶稣那里,看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,穿上衣服,心里明白过来,他们就害怕。16 看见这事的,便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人;17 众人就央求耶稣离开他们的境界。18 耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。19 耶稣不许,却对他说:“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。”20 那人就走了,在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事,众人就都希奇。



短文

现在,让我们来完成这个叙事。昨日我们主要聚焦于耶稣与污鬼毫不相干这个事实,并得出结论认为所有在基督里的,同样人与污鬼也毫不相干。若我们在基督里,就已脱离污鬼的辖制,它在我们身上没有权柄。今天,我们将聚焦在医治之后。
当耶稣吩咐污鬼离开那人时,污鬼就没有留下来的可能,它们必须离开。于是,它们「央求」耶稣打算去附着猪群。对于耶稣为何答应污鬼的这个「央求」有很多不同的说法,较为普遍的有两种。第一,认为在耶稣看来,人的生命远比物质财富更重要,所以耶稣同意污鬼进入猪群。然而,这说法用在耶稣身上,着实有些牵强。我们必须清楚,耶稣无需、也不会与污鬼有任何商议,前文已明确,耶稣与他们毫不相干。正如耶稣回应犹太人时所言,他已捆绑了撒旦,撒旦没有任何权利和资格与耶稣讨价还价。耶稣完全可以用一句话,要求污鬼无条件离开;而它们也不得不离开。
第二,有人认为猪是不洁净的,所以耶稣同意不洁净的污鬼去附着不洁净的猪。这显然也并非全然合理的解释,毕竟没有理由支持耶稣这样的说法。
那么,我们该如何理解这事呢?我想,最好认为是耶稣有意而为之。至于究竟是因何缘由,估计我们很难知晓。但我猜测,耶稣的所为乃为唤醒沉迷与世界物质的人们,能正视生命比物质更重要的真理。这群猪的消逝,衬托出那人的得救。那曾被污鬼折磨的人,此刻「坐着,穿上衣服,心里明白过来……」
正如摩根所言,最后的结局实在令人遗憾和伤感。这地方的人虽亲眼看到那曾被污鬼所害的人,如今得了医治和释放。但他们的心中却只有「猪」,没有「人」。他们最终决定驱逐这位给他们的同伴带去祝福的耶稣,在他们眼中看物质还是过于生命。
想想今日的自己吧,我们何尝不是如此!显然很多弟兄姊妹已亲眼见证了主的大能,也亲眼看到了主的同在。可是,却被眼前的物质和利益所迷惑,渐渐地冷淡爱主的心。敬虔生活,在他们眼中几乎成为了重担。何等可怜!
那蒙医治的人,眼见着这一切,可能也算是着实心寒。他不愿继续留在这个地方,于是祈求与耶稣同去。正如今日许多真正爱主的人,显然已成为群体中的另类,他们只愿与主同在,因这真是好的无比(参腓一23)。不过,一个真信徒,可不能单顾自己。如今,耶稣拯救了他的生命,那么他应当为主而活。于是,耶稣要求他回到自己生活之中,去见证主的作为(福音)。当然,他自己就是见证的本身!



回应

1.你是否看物质与物质的利益过于耶稣呢?

2.你是否看物质与物质的利益过于耶稣呢?作为基督徒,你今日是否成为基督福音的见证?


本周聚会报告

1.本周五、六晚间有互动聚会。本周六晨更有祷告会。

2.更多信息欢迎关注本公众号或网站。

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