文/大李
编辑/林玲
各位弟兄姊妹平安，在接下来的日子里面，承恩将陪同您一起阅读《马可福音》，期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的，与众不同的耶稣基督！是的，与耶稣同行的日子，每日凌晨5点我们一起奔跑！
可五21 耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。22 有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，23 再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”24 耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。
35 还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”36 耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”37 于是带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。38 他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，39 进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”40 他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，41 就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”（翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”）42 那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。43 耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。
对于雅鲁而言，亲眼见证血漏妇人得医治，是他在听见女儿辞世时，仍能坚信耶稣之言的重要前提。故此，这一切都是耶稣对睚鲁的牧养方式。耶稣的牧养确实周到，今天我们就来思考耶稣对睚鲁的牧养，期待让我们得到安慰。第一，神拣选雅鲁与他的家，以一种非常奇妙的方式引领他归向耶稣。这方式，就是让他在这世界上彻底绝望，除耶稣没有出路。记得在福建的一间教会见过俞成华的一句话，原话如何记不起来了，基本意思是：「如果你对自己还没有彻底绝望，那么神只能让你继续失败，直到你对自己彻底绝望。」神的确有很多奇妙的牧养方案，极端苦难也是一种。加尔文曾非常详细的论述，今世苦难，是为塑造我们不要贪爱世界，而更亲近神。对于雅鲁而言，诚然如此。想今日人类世界的光景，回望肆虐两月有余的瘟疫。何尝不是神对这世代奇妙的爱。梁家麟说的好：「不要浪费了这次瘟疫。」是的，神给我们绝望，为让我们在他的里头看到希望。若人在绝望中，看不到基督里的希望光芒，那便是真绝望了。第二，耶稣怜悯睚鲁，愿与他同去。在福音书中经常记载，有人求告耶稣，耶稣不过一句话，就让其或家人得了医治。可见，耶稣并非必须和睚鲁同去，这孩子才能得医治。那耶稣与睚鲁同去，就必是有更深层次的意义。相信，这是耶稣对软弱的睚鲁的怜悯——通过这可见的同行，帮助他经历不可见的同在。人总是那么软弱，总是需要可见的陪伴。正如我们需要借着圣餐礼不断回顾基督的救恩，并盼望荣耀的国度；同样我们的生命也需要不断经历耶稣的奇妙，才能持续保持爱主的心。「心意更新而变化」，不是一次性的蜕变，而是与耶稣同行、在经历中成长的生命。耶稣借着教会，让我们的生命在其中得到操练。第三，耶稣怜恤雅鲁信心的软弱，于是在听闻女儿死讯之前，让他亲身经历了「不可能」。那妇人十二年的血漏，如今非但没有得到医治，反而病情更是加重。面对着绝望的夫人，想到这个「十二」年，再想到自己那十二岁的女儿，他何尝不绝望。然而，当他见到这妇人只是摸了耶稣的衣裳，便得了医治。他在这经历中深刻认识到，耶稣就是他唯一的希望。信仰不仅需要耳闻，更需生命经历。当我们经历在信仰之中时，不必为此怨叹，乃是当存感恩。当知道，真正爱主的人，没有一个不曾经历主奇妙带领。也许，就在耶稣等候那妇人现身时，雅鲁心中还在抱怨耶稣浪费他女儿的时间。而当他听见这妇人的见证，信心便得到鼓舞。如是，肢体间的恩典见证，确会给人带来帮助。最后，在睚鲁听闻女儿死讯时，耶稣给予他最大的鼓励——「不要怕，只要信！」这是信心的挑战，更是本次牧养的焦点。耶稣强调，要把眼光聚焦在他身上，而不该聚焦于这事上。只有当看对了方向，才能给生命带来盼望。之后所成就的，那些并不稀奇，在基督里乃是必然。只要注目于耶稣，他定能叫不可能成为可能。亲爱的弟兄姊妹，当我们委身基督，注目看耶稣的日子，也必然在不可能中经历可能。那么，你准备好了吗！
2．你是否能将自己的眼目单单转向耶稣，尽管在极端的困难环境中也是如此？1．本周一、三、五、六（晨、晚）都有聚会。
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