经文

得1:1 当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2 这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4 这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5 玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。

短文

今天我们仍然是阅读这段经文，也许你会觉得好像有点太过于细节。但是，承恩非常期待，能够在一些细节的分享中，与您彼此鼓励、一起成长，哪怕每次只是一点点。今天，让我们特别来观察这一家人进摩押前的计划，以及在摩押后的实际。

当我们注意第一节的末了，可以非常清楚地看到。以利米勒一家人最初选择逃晚进摩押地，也就是单单纯纯的逃避而已，是临时性的。在这里，作者使用的词是“寄居”。这个字在原来的意思是“住一段时间”，具体住多久并没有一个节点，不过，这寄居所表达的，并非一段很长的时间。这就是以利米勒一家要前往摩押地前的一个基本计划。

然而，他们尽管有如此清晰地计划——大概是希望在饥荒过后，就回到伯利恒。但是，他们一住下来就是十年。生活的遭遇将他们所有计划都打乱。圣经告诉我们，可能没有过多久，以利米勒就在摩押地离开了世界。不知道出于什么原因，也许实在是无奈之举，拿俄米没有选择回国，而是选择在那里为两个孩子预备了婚姻，建立了家庭。屋漏偏逢连夜雨，可能不久之后，两个孩子也都相继离开世界，剩下了三个寡妇而已。

十年的时间，并不算太长。但这十年里面发生的事情，实在太过扎心了。当然，也有人认为他们一家人住在摩押地不止十年。他们认为这里的十年，可能是两个孩子婚后十年。但更多学者认为这里的十年，应是指总共住了十年。无论如何，这是一个较长的时间，和他们最初的想法有很大的出入。这个出入主要的原因是家庭变故所造成。

生活就是这样，总是有意无意的牵着人们的鼻子前行。我们经常觉得一个有计划的人，是一位有聪明、值得信赖的人。然而，生活却经常打脸这样的认识。在我们的人生中，计划常常跟不上变化。正如诗歌唱说：“我不知明天的道路。”诚然如此，人们无法掌握自己的明天。所以，主的弟弟雅各曾说：“嗐！你们有话说：‘今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。’（雅四13-15）”

在去年底，当你迎接新的一年之时，是否做了很多计划呢？而就在今年开春，我想我们几乎所有人都经历了计划赶不上变化的实际。一场全球性的流行病，打乱了我们生活的节奏。其实，当我们立志要用自己的计划取代上帝的旨意时，注定要在这个世界的变故中承担变故而带来的后果！

亲爱的弟兄姊妹，对于我们而言，其实人生最重要的事情，就是要学习将自己交托在上帝的手中。是的，不要随意按照自己的意思行，因我们的所有行动，最终都在上帝在掌权中。交托自己在主手里，才是人生最美的路途。

回应

1. 你今日生活是否经常经历计划赶不上变化的实际呢？当我们经历其中的那一刻，是否能够帮助你更好的回到神面前？
              2. 在这世界迷失心志固然有环境因素影响，但其根本还是因离弃神的引领。所以，我们今天反省自己的时候，光景如何？