经文

得2:4 波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”

短文

一个人如果要在礼拜天伪装成敬虔人，应该是一件最容易不过的事。要知道，在一堂礼拜/聚会中，个人性格与质素要体现的机会并不多。因此，只需要在崇拜过程中，对崇拜程序有足够的配合，看起来就是敬虔人了。不过，这的确只是看起来像而已。

有一首蛮有意思的短歌就反应了这种状况，尽管承恩并不认为这首歌适合称为“赞美诗”，但其中的反省的确值得深思。诗歌写到：“来做礼拜像只羊，回到家里变作狼，羊皮披在狼身上，看来好像是只羊，回家挂在大门上，下个礼拜在穿上，假冒为善难进天堂。”

诚然如是，敬虔在外人面前是容易伪装的。然而，伪装的敬虔无法在亲近的人面前完成。要知道，有了敬虔的外貌，却违背敬虔的实意，对于家人而言绝对可以感受得到。当我们看到今日这节经文的时候，可以发现波阿斯的信仰状况值得我们效仿。

第一，波阿斯的敬虔并非来自伪装，毕竟他不是在外人面前展现自我，而是在自己的家人、仆人面前表现出他的敬虔。是的，一个人能够在仆人面前表露敬虔，这足够说明他在日常生活中对待他人确实是以敬畏主的态度来处理的。

第二，从经文来观察，这种敬虔的生活显然是波阿斯家庭的一个共识。因此，当波斯向这些仆人们问安的时候，这些人也回以属灵的、符合圣经真理的内容。

综上所述，波阿斯的确将信仰活在他的现实生活之中。这种状况与他族兄以利米勒实在有太大的反差。我们基本可以从二者的生活表现判断，以利米勒缺乏对神的敬虔和敬畏，而波阿斯则有丰富的生命；他对主的敬虔与敬畏，是真实可见的。可以这么说，一个愿在仆人面前谦卑祝福的人，说明他已完全满足与神了。

是的，真正的敬虔必须从我们的生活具体中操练起来。这种敬虔的本质，并非我们通过外在努力而得到，或训练出来。敬虔的本质，乃是由于在基督里敬虔生命的建造，从而由内而外的生命更新，以至有敬虔生命的流露。换言之，一个真正敬虔的人，不是用行为来说明他的敬虔，乃是以敬虔的态度在生活中回应生活的任何经历。正如波阿斯一般，尽管他是与仆人在田间相遇，仍然以神作为他生活与对谈的中心、焦点。这不是来自伪装，乃是由于他们家蒙恩被塑造起来的一种属灵状况，即敬虔的生活、及敬虔的氛围。这些敬虔的内涵，都是为了表达，他自己所拥有的一切，皆是来自耶和华神，除他以外别无所有！

亲爱的弟兄姊妹，我们的学习、我们的追求，是否让我们更加的敬虔呢？这敬虔必须要先在我们的内在生命中得到增长，才能在外在生活中彰显出来。承恩殷切的期待，你在基督里蒙恩而为敬虔之人。

回应

1. 你是否保有在基督里的敬虔生命，在生活中随时与人共同经营敬虔的人生？

2. 你认为敬虔的人在神面前将得蒙什么更大的福分呢？你可以从波阿斯的生命中看到什么属灵的祝福呢？