经文

得4:18 法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；19 希斯仑生兰；兰生亚米拿达；20 亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；21 撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；22 俄备得生耶西；耶西生大卫。

短文

以家谱的方式来结束一卷书，显然是作者非常用心的安排。那么，在这巧妙的安排中究竟有何深意？有人认为《路得记》全书就是为了服务这个家谱，这是最重要的构成部分。是的，从某种意义上理解，本书确实解决了大卫的谱系问题。对于大卫这样一位君王而言，他的谱系正统是非常重要的。当时有人对于大卫的摩押血统或许有所质疑，毕竟大卫在落难的时候，曾将自己的父家寄居于摩押。但，本书却非常清晰地说明了大卫的属灵统绪，以体现出他乃是合乎神心意的，神所预备的那一位。

当然，有人认为本书的家谱是为了升华本书的写作。这个爱情故事带来的不仅是童话中公主与王子幸福的生活在一起，更是带来了属天的祝福——民族获得拯救的希望，成就了神所拣选的大卫。是的，这里所提到的家谱虽然是一个不完整的家谱（跳过了几代人），但却是一个非常重要的家谱。这里写到了大卫作为结束，从此以后所有的盼望就从大卫开始。“大卫的子孙”，不仅是那时代的盼望，更是末后世代的盼望了。

再则，有人认为以家谱来作为结束，是回应了本书最初部分的绝望（参一5）。当以利米勒一家人在摩押地死去所有男丁之时，这个家庭的灭绝似乎已经不可避免。然而，在神的荣耀恩惠中，这个家庭竟然如此奇妙的重新得力，重新被神所兴旺。这个家庭非但没有绝后，还被神大大的兴起，有了永远被立定的子孙后代。这家谱正好说明了神对拿俄米和路得的恩典，这个流浪漂流的家庭，完全是依赖神的恩典，才得了这美好的光景。作者以此来告诉读者，依靠神、等候耶和华的人，必永不羞愧。

当然，当我们打开这个家谱的时候，正如莫里斯所发现的，我们更需要关注到每个个体在神旨意中的重要性。当我们把每个个体分开，单单理解我们所在的这个世代，或是这个时刻。那么，人必然会在服事中渐渐变得软弱，因为看不见整个本成全的服事。然而，当我们把眼光放在神所成就的整个历史轨迹，几代人在神面前被神塑造成为一个传承的时候，我们就必然信心备受鼓舞，服事也大大得力！

正如挪亚的蒙恩，与他属灵的统绪几乎密不可分，提摩太的信心与他的外祖母和母亲密不可分，同样大卫的信心与他的家族属灵统绪也密不可分。只是，这属灵的统绪与人的血统似乎没有关系，这乃是按照神的恩典所成就的。

如果按照人的血统，路得当然是不配的。然而，这路得已然被接纳，不是按照人的规矩，乃是按照神的拣选。如此，就显明了末后在基督里救恩的本质。故此，在《马太福音》第一章的家谱中，这路得同样被收纳进入其中。这就是神奇妙的恩典。

综上所述，这家谱的焦点是让我们看见神的救赎。因此，我们总是要学会在生活中以神的视角来规范自己，让自己能理解神的心意。只有当我们与神同行，我们才能够真正的合神心意。这一切事情的成就，都不是来自偶然，乃是因着神奇妙的恩惠！

回应

1. 你可知道，你自今天点点滴滴的服事，在永恒中都是伟大的成就？

2. 你是否相信人生中所有的经历皆非偶然，乃是神奇妙的安排？