¹提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，²直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。³他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。⁴耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，⁵约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”

真正信耶稣的人，就是要明白真理。所谓「真理」，就是关乎耶稣基督的所有真相。在这里，路加告诉初信耶稣的提阿非罗，关乎耶稣生平的一切真理，他已经都如实的呈现给了他，也就是《路加福音》的内容。在此处，路加总结这些内容，主要围绕着：①耶稣开始的教训；②耶稣建立地上的教会；③耶稣受害并复活；④耶稣向门徒显现；⑤耶稣升天；⑥门徒领受圣灵的洗礼。

同样，这六个方面对于我们而言，也是至关重要的。我们说要重塑敬虔，尤其是在这样逼迫的年代，在这样世俗喧嚣的年代，重塑敬虔，谈何容易。然而，这其实也并非不可能。只要我们能够回到这六件事情上，我们就必然可以再一次被圣灵的恩典所崛起。

第一，关注耶稣最初的教训。也就是说，我们要再一次回到福音的源头。我们要真实的关切耶稣基督的福音，在最基础的教训上来委身基督的福音。许多时候，由于我们信主的年日长了，反而慢慢把福音变成了平常。更有甚至，觉得信仰可有可无。有许多教会，甚至直接离开这最基础的信仰要领，开始用许多人的办法来「牧养」教会。然而，这段圣经很清楚地告诉我们，真正的复兴是由于基督最初的教训。即是说，教会真正的复兴，是在于对基督真道的忠诚，对基督教训的委身。

这种对真道的忠诚不是简单地听道，或表达信道。乃是真实地在生活中，表现出来。也就是说，我们把所听见的，耶稣基督的教训，在我们自己的生活中表现出来——生活出来。是的，这才是真正地委身神的道。如，我们说要为爱教会，正如基督爱教会，为教会舍己（参弗五25）。那么，我们爱教会要怎么样？牺牲我们的睡眠，来这里为教会守望祷告；奉献我们的金钱，拓展教会在地上的福音事工等。

第二，地上的教会。也许，我们会觉得自己这样的牺牲、奉献和努力的服事，是否真的有价值。当然，我们必须要清晰知道，这价值是不可估量的。我们通过对地上教会的服事，为要在天上保存这做工的果效。从这段经文我们发现，原来耶稣基督在地上建立了门徒，也就是在地上建立了教会，并保守教会得以长久的延续，这就是基督奇妙的作为。

在这个世界上，历世历代以来，有多少人想要把教会抹除。如罗马的尼禄皇帝等人，又如希特勒等，这些曾经残忍逼迫教会、想要把教会从地上彻底抹除的人们，最终他们没有成功。他们不但没有成功抹除教会，反而是自己在历史中化为尘埃，教会依然壮大如斯。

今天，我们地上的教会显然也遇见了这强大的压迫。然而，这强大的压迫并不是我们的伤害而言，更是我们要经历主耶稣基督自己，让教会复兴起来的所在。

第三，耶稣的受害与复活。论到教会经历苦难，就不得不回到耶稣基督为我们经历的苦难。原来，基督为拯救他的门徒，为我们钉在十字架上。然而，十字架却不是终点，乃是一个过程。同样，基督的教会在地上受苦的时候，我们必须要清楚的认识到，原来受苦并不是目的，也不过是一个过程而已。基督借着十字架的羞辱进入死，并借着死败坏了掌死权的魔鬼，从死里复活了。同样，教会可以借着耶稣基督从死里复活的权柄，在苦难中得胜这个世界，活出基督的荣美。

所谓「得胜这个世界」，首先不是在形式上、样式上胜过这个世界，乃是在属灵的意义上胜过世界。即，不爱这个世界，不再担忧这个世界的得失。我们的生命不受制于这个世界，才是得胜的基本源头。其次，这得胜也是我们在苦难中对耶稣的仰望，并借着耶稣最终胜过苦难，活出福音的荣耀与美好。如，外人逼迫教会，我们并因为他们的逼迫就放弃耶稣基督，反而将耶稣基督的救赎告诉他们；又如我们在生活中经历苦楚，但却让我们更羡慕神的家、更羡慕与主同行。得胜，首先就是不再爱这个世界。

第四，耶稣的显现。要真正不再爱这个世界，就必须有更大的爱、更高的追求。我们的生活也是这样，最容易的放弃，往往是因着更好的、更大的获得。所以，路加在这里提到了耶稣复活之后向门徒显现，这是个非常重要的属灵事实。即是说，任何一位得胜的圣徒，都必须要亲自去经历耶稣、在属灵中发现耶稣的真实，并在生活中眼见耶稣的同在。只有这样子，我们才有信心真正的在苦难中，仍然保持与耶稣同行。

现在，我们的教会遇到很大的逼迫。我们如何能与教会同行呢？就是要看见耶稣与教会同行。当我们知道耶稣与教会同行，我们追求与耶稣同行的时候，我们就自然而然的与教会同行了。

第五，耶稣升上高天。与教会同行的人，就是追求与耶稣同行。路加告诉读者说，耶稣已经升上了高天，所以真正与神同行的人，必须着眼于属天的，而非属地的。基督徒得胜苦难的最大的动力，就是要明明白白地掌握，原来我们一切的一切，都是在基督里，是在天上的国度里。当我们放眼于天国，这地上的苦难，就被视为是「暂时」的（参林後四17）。人如何会被暂时的苦难所影响呢？所以，得胜就不再艰难。

第六，圣灵的洗礼。当然，作为软弱的人，我们的一切都需要在圣灵里面。这所谓圣灵的洗礼，就是指满有圣灵的生命。满有圣灵的生命，就是我们今天能够真正活出得胜生活的根源。所以，亲爱的弟兄姊妹们，我们既然来到这里，一同祷告、一同追求、一同守望，那么就让我们一同被圣灵感动，靠着基督做得胜的基督徒吧！