³耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。⁴有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？⁵这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。⁶耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。⁷因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。⁸她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。⁹我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”

当穷寡妇捐出两个小钱的时候，除了耶稣对这个穷寡妇表示称许，其他人对于她的「多此一举」基本表示不屑。当这个女人把自己所拥有的一瓶真哪哒香膏打破玉瓶全然膏在耶稣头上时，人们又觉得她这样行仍然是「多此一举」，浪费物资，还不如周济穷人来的划算。

多此一举，在很多人看到，爱主其实就是多此一举。所以这些所谓的聪明人一般不愿意「多此一举」。于是，人们开始寻求安逸的生活，寻求让信仰成为生活中闲暇时打发时光的一个生活附属品。于是乎，尽管教会家访会友，也总时不时提说：「有空记得去礼拜！」

我们已经开始把很多圣经真理之外的东西看成当务之急，必不可缺；独独把爱上帝当做多此一举。其实，那些厌嫌这女子膏抹耶稣的人们，口中虽说着要记念穷人，而事实则不过是由于自己的贪欲罢了。再或者说，他们不过是由于不愿更多爱耶稣而已。

在我们生活中何尝不是如此？我们总是建立起如「简朴」、「节约」等美好的词汇，给自己在服事上的不尽全心，不愿多投入等荒唐事找找借口。更有甚者，就连奉献给教会的东西，也不过是自己家里退下的、不要的而已。我们实在应该去听听玛拉基的责备：「『你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？』这是万军之耶和华说的。（玛一8）」

「周济穷人」，这是一个多么好的由头啊！当一个人不愿爱主的时候，总能够找到很多好理由。我们可以说不必要多此一举举办一场看起来根本没有几个人決志信主的「无用布道会」，不如把省下来的钱周济穷人。我们可以说不必多此一举花钱培养神学生，到时候随便聘请自己合适的，多的是，不如把钱省下来周济穷人……

然而，正是这个女人的「多此一举」，让面对十字架的耶稣得到了温暖，心意得到满足。耶稣说：「为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。」所谓「美事」，原来的意思是「正确的、极好的、合适的事情」。即是说，这个女生所做的事情，在信仰上是最正确的、最应当的。因此，她不是多此一举，而是真心爱主。由此可知，那些认为这女人是多此一举的人们，他们的爱主何等的迟钝、何等的虚伪。当一个人无法让耶稣在他生命中居首位，哪里真装得下穷人；倘若真的关切穷人，也不过是认为自己就是那该被关切的穷人罢了。

另外，我们看到了罪人的本性中的大问题：他们就连他人的奉献都要过问（辖制）。当一个女人照着圣灵的感动，向即将为她而钉十字架的主，献上了诚挚的感谢时，他们却要这个女人按照他们的意愿远离耶稣，而去做所谓的周济穷人的事情。让我们安静想一想，若他们真的愿意周济穷人（这是逾越节的一个常例），自己就可以去，何必为难一位女人呢？可见，他们不过是光说不练而已；不过是以此掩盖他们的心中的污秽而已。

我们不知道马可为什么不愿记录这几个人的姓名，当然我们也不必通过平行经文非得弄清楚这几个人是谁。我想，我们最需要弄清楚的是：「我是否在这几个人中间？」面对他人爱主的投入，我们是觉得对方多此一举，还是为对方爱主毫无保留而感恩上帝？

记得最初我选择放下工作去读神学的时候，教会里的长辈苦口婆心的劝勉我放弃这个念头，认为好不容易可以赚点钱就安心赚钱，在教会参与一点帮工、或参与主日学服事也就算是够了，不必要多此一举去读神学。后来，我的弟弟又蒙召去读神学，结果教会中更是有所谓的「负责人」前来规劝我：「爱主是要的，但信主也不能入迷。刚刚好就好，一家子都去读神学这样以后你们家生活怎么过啊？听叔一句劝，不必多此一举，一个奉献一个赚钱这样就挺好……」

就温州教会而言，有太多的「聪明人」，他们都不愿意所谓的「多此一举」，所以教会中有很多必须的事情，就变成了「多此一举」。

节期崇拜的一些教堂装扮——多此一举，又浪费钱；

开拓多元的青年事工——多此一举，有浪费钱；

建立福音异象，推动福音事工——多此一举，又浪费钱，传给谁听呢？

受难节我们应该操练敬虔，宣告禁食祷告吧——多此一举，谁参加哦，每个人都那么忙没空呢……看起来，只有钉十字架的耶稣有空，我们都太忙了！

所有的属灵操练怎么省事怎么来，慢慢地我们就不难发现，信徒就开始说：「『这些事何等烦琐！』并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。（玛一13）」

弟兄姊妹们，你可知道：耶稣配得你用真哪哒香膏来膏抹！那么，你是否已经行动了呢？