今日读经：撒上24；但8-9；启22

特别提醒：明日读经安排是 撒上25 但10-12

灵修文：

启二二20证明这事的说：「是了，我必快来。」阿们！主耶稣啊，我愿你来！

作为信徒，当我们跟随耶稣基督的时候，须从爱世界的光景中出来，进到爱上帝、爱上帝的国，这荣耀而属灵的光景里头。因此，耶稣再来应当是每位真信徒，每时每刻真实地盼望。即是说，盼望基督的再来，并不是为了逃避这世界的苦楚，乃是为了寻求进入基督永远的同在里。若盼望基督再来，只是因着在世上的苦楚，想要藉着基督的再来作为生活焦点的转移，或者改善自己的生活处境，这其实并不是真正的盼望。如若是这样，那些在这世上过得顺利的人，是否就不必渴望基督的再来了呢？也许，我们中间确实有人盼望基督再来，是为了逃避生活的困境。然而，這其实是不正常的情况。真信徒乃是盼望，在应许中与基督同在的那日，而非仅作为苦难中逃避之处。

当然，基督再来这个应许也确实给在困境的信徒，带来极大的安慰。精读本圣经的注释说：「这一节成为陷在苦难中的圣徒忍耐的根据。」本章共三次明确宣告基督即将再来，分别是第七节、十二节和本节。第一次说到基督再来的时候，强调因着这盼望而遵守启示录预言的人，都是有福的。第二次说基督再来的时候，要行公义的审判。本处则是对前文宣告地再次肯定。这肯定不仅强调了基督再来的真实性，也强调了基督再来的迫切。真信徒须每时每刻预备好自己，警醒等候基督的再来。「虽然主的再临是将来成就的末世的事件，但这个事工已经开始，并正在进行。因此，可以说基督对再临的应许，永远是属于现在的。」

面对这样荣耀的应许，信徒应该如何回应呢？约翰给出了一个非常具体的指引：阿们，主耶稣啊，我愿意你来！这句话是亚兰语maranatha的音译，一般是在举行圣餐时候地祷告。藉着这祷告我们清楚知道，信徒不仅盼望着基督过去所成就的恩典，更盼望基督即将成就的恩典。这表达了基督信仰不仅关乎过去——基督把我们从罪恶中救出来，更关乎未来——我们将因着基督的救赎进入永远的、荣耀的天国中。

只是，亲爱的弟兄姊妹，你今日是否对于基督的再来充满盼望呢？如果今日基督再来，你是否已经预备好了呢？