今日读经：王21；亚9-10，徒24

灵修文：

弗二16-17既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。

进入荣耀的生命共同体，这是得救之人在救恩中活着蒙恩的事实。接受耶稣基督，不仅可以与人相合，更要紧的是与神相合。与神和好，这是整个救恩的基础，是基督徒能以与人和睦的根基之所在。藉着这救恩，神不仅让肉身的犹太人和外邦人达成彼此接纳，更是让二者进入同一个团契之中。因此，富克斯认为，本处是强调在教会中的真实光景，和一章23节论及教会是基督的身体有所不同。第一章所论述的乃是一个概念，而这里则是表达了一个「生命的机体，将一切各式各样的不同肢体联结在一起。」即是说，教会的团契不是一个目标，而是真实的过程，一种切实的生活状态。当人进入教会， 就是进入到这真实的光景之中。是故，教会乃是生命的共同体，不是理想的共同体。我们所有得蒙耶稣基督救赎的人，都在这生命共同体之内。由于我们藉着基督与神和好，所以我们在教会中因基督而彼此合一了。就此而言，凡攻击弟兄的、破坏教会合一的，都是被咒诅的（参太五22等）。

与神和好，进入教会，这并不是信仰的结果，而是信仰的过程。因此，信徒在教会中的生活非常关键。17节说把福音传给远方的人，也传给近处的人。这里有两个问题，第一，谁传福音；第二，为什么论及远方和近处。谁传福音？就上下文而言，指的应是神的儿子自己。我们可以理解，当教会宣扬福音，就是与基督宣告福音的真实有份。即是说，当教会传扬主的福音，就是主向这世界宣告他的福音。因此，教会若要与主同工，就要奉主的名宣告主的福音。

其次，这里提到福音要传给远方和近处的人。就上下文来看，这是强调外邦人和犹太人接受了同一个福音，以至成为同一个生命共同体。因此，这里不是强调距离，乃是强调不同文化、不同民族、不同国家的人，因耶稣基督成为了一个生命共同体。全地的教会不是分开的，乃是合一的。尽管物理性的地方教会彼此或有所不同，但在属灵性的无形教会中，我们因耶稣基督而彼此共融。据此看来，教会不仅要宣告福音给周边的人，更是要体贴神的心意，向全地宣告主的福音。就在教会宣告主的福音时，主必与教会同在！

那么，亲爱的你是否在教会中享受这生命共同体的恩典呢？你是否真正参与在福音里，与主同工呢？