今日读经：创9-10；代上5；太5

灵修文：

太五44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

人所能发出的爱，始终都是狭隘的。罪人、税吏和外邦人，他们的爱本是如此；我们在基督里之前，也是如此。这种狭隘表现在何处呢？耶稣指出，他们只爱那爱他们的人，这就是狭隘。什么是爱？人理解为是一种关系互动；甚至是对他人主动作为地回应而已。就此而言，人类彼此相爱的可能性几乎为零。在我们日常生活中，不正是如此吗？丈夫和妻子之间发生什么不愉快，其实只需一方作出一点退让，就足够达成和解。然而，双方都会怄气地说：「凭什么要我让步？」

请注意，基督宣告，信徒必须主动去爱。也就是作第一个付出爱的行动的人。那么，信徒什么时候应该去爱呢？主耶稣告诉我们，在对方还是我们「仇敌」的时候，就应当去爱。什么是「对方还是我们仇敌的时候」，至少表示对方还没有作出让步的打算，且心中仍把我方定为仇敌，对方该是认为和解绝不可能。就在这时，主要求作为信徒的我们必须去爱。

我相信，这教导对于很多弟兄姊妹几乎不能接受。一方面，我们会觉得这样自己很没面子。所谓「不蒸馒头争口气」，对方一点让步地想法都没有，凭什么我们要先让步呢？这样不是很吃亏吗？另一方面，我们会觉得，对方既然一点让步的诚意都没有，就算前去和解，又怎能达成和解呢？这不多此一举吗？

只是，基督的教导却是如此清晰。主耶稣要信徒在对方还没有打算让步的时候，及时作出让步决定与行动。主的教导其实就是真正的爱，是「不计算人的恶。（林前十三5）」但这究竟要如何做到呢？

信徒须明白，我们去爱的前提，不是自己的动力，也不是因对方的任何什么有利条件。我们去爱，是因神先爱我们（参约壹四19）。我们就是那蒙了主人免去一千万银子的人，如今决不能不饶恕那欠了我们十两银子的人（参太十八21-34）。在基督里蒙恩了的人，若不肯照所蒙丰盛的怜悯去怜恤仇敌，就算把祭物献在祭坛上也终究不蒙悦纳（参太五21-26；诗六六16-19）。因此，当面对他人对我们个人地攻击，或对我们信仰地逼迫等，我们总要保守自己坚定靠主去爱。不怀恨不仅能帮助我们不至犯罪（参诗三七8），更能帮助我们将基督完美地活出来，让人得以看见主的荣耀。不怀恨本身，就是基督在十字架上的样貌——「父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。（路二三34）」所以，让我们起来为仇敌祷告、祝福吧！

那么，你愿为不喜欢的人祷告吗？你愿为给你造成创伤的人祷告吗？你愿为那逼迫教会的人祷告吗？