今日读经：赛23-24；诗43；帖前1

灵修文：

帖前一3在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

帖撒罗尼迦是一个非常特殊的教会，在此保罗只停留三个安息日（参徒十七2），然后因暴动不得不离开那地方。即是说，这教会是在不到一个月的时间里建立起来的。而且，帖撒罗尼迦人显然并不友善，路加在提到庇哩亚人时就曾说他们「贤于帖撒罗尼迦人」（参徒十七11）。这里的「贤于」（εὐγενέστεροι）是一个比较级形容词，意为「高贵」。基本上可以从三方面理解：第一是想法、第二是血统、第三是社会地位。就上下文来看，这里是指想法。可见，帖撒罗尼迦人的想法比较狭隘，甚至可能比较封闭。在这样的地方传福音甚是艰难。如宣教士在伊斯兰地区服事，由于当地人思想狭隘，宣教多有困难。其实，就是我们农村教会，由于信徒知识匮乏，你同样可以看到他们的思想狭隘，事工难于开展或难有果效。

迫于无奈保罗离开了帖撒罗尼迦，耶孙一众信徒也保证保罗不会滞留该地。所以，保罗虽想念这幼小的教会，却无法在他们中间牧养他们。然而，神却恩待这教会，让其迅速被建立起来。并且，帖撒罗尼迦教会的复兴光景，还成为了周边一带教会的榜样（参帖前一7）。可见，只要教会顺服神的旨意，主必亲自喂养。

论到顺服神的旨意，这不仅关乎信徒的思想，更关乎信徒的行动。本处，保罗就强调帖撒罗尼迦信徒以信望爱作为基础，用自己的行动见证了信仰。他们不仅荣耀了神的名，又让众教会得着益处。当然，他们自己也在其中深得神的恩惠。

让我们稍微理解一下这里谈到的信望爱。里昂．莫理斯（Leon Morris）认为，保罗之所以强调「信心所作的功夫」，是表达信徒得救的基础是因为信，即因信称义。因信称义不仅关乎得救的开端，也包括了得救的整个过程。所以，因信称义关乎信徒一生之久。此处，保罗借此表达了他们对信仰的热忱与真挚。

「爱心所受的劳苦」，是指教会众人因信神，在那逼迫之地忍受苦楚。这爱，其实是信徒与基督之间的生命互动：首先是基督为信徒而死，如今是信徒为基督而活。当然，在这苦难中信心也带给他们盼望，所以他们就常存忍耐，对主不离不弃。换言之，若一个人失去信心，爱神是不可能的；对神存着活泼的盼望，从而常存忍耐也是不可能的。而帖撒罗尼迦信徒，他们却在信望爱中建立起了健康的信仰，这实在是可蒙记念的，是神所喜悦的了！

那么，作为信徒你的服事是否建立在真信心之上呢？你是否因爱神而甘愿受苦呢？你对神和神的国充满活泼的盼望吗？