今日读经：亚7-8；传9-10

灵修文：

弗五31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

保罗终于来到婚姻的终极意义，这终极意义不是保罗赋予的，乃是上帝在创造之时赋予的；创世记第二章明确表示，神设立婚姻时赋予婚姻终极意义，就是让夫妻二人彼此连合，成为一体。相关信息在昨日的默想中也已提及。现在，我们将继续探讨。

本节第一个短语「为这个缘故」所指的是什么？黎惠康认为，本处的「为这个缘故」是保罗完全转引创世记第二章经文的表现；在那里，中文圣经翻译为「因此」。当然，这个短语也许还有一种作用，就是作为与上文关系的过渡。即是说，本处的代词「这个」，是对上文讲述的一个归纳。上文讲述了什么呢？主要讲述了「婚姻」这个母题的立论依据，也就是「基督与教会」。无论是欧白恩还是黎惠康，对于这里「基督与教会」是基督徒婚姻议题的立论依据，都表示赞成。当然，这个短语也确实是将前文的论述，与本处引用创世记第二章的内容进行连接，从而延伸出一个更宏观的含义：婚姻中的合一。

上帝的创造是多元的，这毋庸置疑。上帝的创造是整体而合一的，这也不可忽略。这多元而合一的创造，在人的婚姻上表现的淋漓尽致。首先，人的生命乃是与父母完全的契合在一起，所以任何个体的生命首先都是与父母合一。这种合一，从可见到不可见，都具体而实际的表现出来。直到有一天，当神托付给父母的孩子长大了，父母要依照神的旨意将这孩子还给神，这孩子便要进入一个新的合一，也就是婚姻。这并不表示进入婚姻的人就可以抛弃父母，他们与父母的生命合一当然继续着，用中国人的话来说就是「血浓于水」，诫命也要求我们孝敬父母。只是，现在他们要因着一个荣耀是约，进入一个新的关系中。这关系的原点是没有任何关系，但因着爱而产生了约，因着约而产生了合一。显然，这种合一是救恩性的，正如基督与我们，尤其是外邦信徒的我们，原没有任何关系，却因着神爱的拣选，并基督在十架上所成就的新约，彼此合一了。是的，这就是信徒婚姻的真实含义。

最后，让我们来看看富克斯的重要提醒：第一，婚姻的合一是生命层面的结合，所以这种合一不容许破坏。神创造之初，也只为双方创造了一个对方（参玛二15）。第二，「离开父母」表示父母要放弃他们的某些权利，儿女也是。接着，夫妻二人要因着彼此的牺牲和委身，在基督里凭着信心，建立起全新的合一关系，也就是婚姻。藉着婚姻，二人「成为一体」。

亲爱的弟兄姊妹，你如何从婚姻经历神救赎之恩的奇妙呢？你和妻子的生命是如何在神的恩典中经历合一的美好呢？