今日读经：民19-20；拉4；约1

灵修文：

门21我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。

保罗作为牧人，的的确确是合格的。他对于自己所牧养的腓利门，十分了解；这个事实我们可以从这节经文看到。

从这节经文，我们大概可以看到两个方面：第一，保罗非常了解腓利门的生命光景，也十分明白腓利门会如何做出决断。第二，保罗期待通过缓和的语气与激励，帮助腓利门重新得力；毕竟在面对损失这件事上，一般人都需要有一个接纳的过程。显然，这两个方面对于成功的教会牧养来说，都是非常重要的。

真牧人必须认识自己所牧养的羊，知道他们的生命光景。否则，牧人便不能给予羊群及时地、有效地供应。在温州地区，大多教会都采用派工方式作为最重要的主日宣讲牧养。在这种模式下，讲道的人和听道的人彼此之间几乎完全是陌生的，没有日常生活的互动关系。这样的牧养模式想要很好地帮助信徒生命成长，几乎不可能。在这种模式下，传道人讲道时很可能无法找到合适的切入点，不能引起信徒的共鸣与理解。所提供的属灵信息，对于所面对的信徒而言，甚至可能只是一套理论、一种知识、一词表演而已。这种牧养模式，无法给予信徒具体地、生活性地榜样。

论到榜样，我们知道信徒的成长，在很大程度上是以牧者为榜样，跟随牧者的脚步往前行走的（参约十三15；徒二十35；林前十一1；腓三17；帖前一7；提前一6，四12；多二7；雅五10；彼前二21，五3等）。由于信徒可能并不认识给他们讲道的传道人，所以传道人所传讲的信息，究竟是否为他本人所认信，根本无从了解。因此，信徒听了一堂道，并不能作为生命的灵粮，只能是学问或知识的增长。正如上文所提及，传道人自身无法提供生命的榜样，所以信徒也无从得到生命榜样地效法之源。这些问题，值得我们好好思考，并做出合适的调整。

那么保罗的牧养是怎样的呢？保罗在牧养教会时，很强调信徒要效法他，如同他效法主耶稣基督那样。所以，牧人与羊群的关系，在牧养事奉能否成功中扮演着关键作用，我们切不可忽视。

现在，让我们来谈谈这句话第二个层面的含义，也就是保罗希望通过自己的激励，让腓利门重新得力。我们知道，在当时的社会制度下，阿尼西母的行为让腓利门成为了受害者。他受到的损失，肯定不只是经济层面这么简单；尤其是腓利门的情感与尊严层面所受到的伤害，不应被我们忽视。显然，保罗关注到了这写方面。

既然说这里是保罗的肯定和鼓励，那么这里的「顺服」要怎么理解呢？赖特认为，这里的「顺服」（ὑπακοή）一词在原文更具弹性，我们不能将之视为保罗终究还是向腓利门下了命令；在本处该词应理解为对腓利门的「多走一里路」的爱心的确信与肯定。下一个子句更清晰地表达了保罗对腓利门的预判——必过于保罗所说的。因此，这「顺服」一词是保罗对腓利门的正向鼓舞，而非命令。

鼓舞对任何人的成长来说，都极为重要。若我们吝啬于对他人的鼓舞，便很难收获一个成熟的同伴。在属灵方面，尤其如此。所以，在日常生活中你如何鼓舞自己的家人和属灵同伴呢？在往后的日子里，你是否愿立志作一个成全他人、鼓舞他的基督徒呢？你将要怎么做呢？