今日读经：王上19-20；诗17；林后8

灵修文：

该一1大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该，向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚说。

在所有有效的属灵服事上，我们都可以找到一个重要的构成因素：神的呼召。神的呼召是所有属灵服事的起点，也是所有属灵服事的意义，更是所有属灵服事的目标和可持续的动力。简而言之，属灵服事若不是根基与神的呼召，便不可能有任何成就。因此，亲爱的你是否明确自己的呼召呢？你现在的服事是否正履行在神的呼召中呢？

呼召分为两种，一种是普遍呼召，一种是特殊呼召。很显然，本节经文所提到的是特殊呼召。特殊呼召有两种表现方式，一是个人内在的感动，二是神藉着教会对特定的人发出外在的呼召。无论是前者还是后者，这特殊的呼召都具有一个明确的特点：神有特别的旨意临到特定的人，要求其前去完成特殊的使命。本处神感动哈该，让他将话语传给省长和大祭司，就是这特殊的呼召。神在特定的时间，将特别的旨意藉着哈该给特定的所罗巴伯和约书亚，告诉他们要去为神的名建造圣殿。也正是这特殊的呼召，他们二人才能重新得力，起来建造耶和华的殿。

无论是教会的专职传道人，还是教会中特殊岗位服事的弟兄姊妹，都须清楚地知道：如果不是由于神的呼召，我们的服事将毫无意义，也无法维系下去。换言之，若我们能回应神的呼召，顺服神的带领。那么，我们将在服事上事半功倍。而且，有清楚呼召的人在服事上从来都不会觉得苦累，而是满心欢喜快乐。

大多数弟兄姊妹对于呼召这一属灵话题其实并不是特别明白，特别是内召的方面更是如此。因此，神设立教会，让我们从教会、从神所设立的教牧人员，得闻神圣的召命。正如神藉着哈该将呼召临到所罗巴伯和约书亚，今天神也藉着教会的牧者将他的呼召临到会众。正所谓「信道是从听道来的」，正是此意。因此，健康的信徒必须学会尊重自己的牧者，因顺服神的缘故而顺服牧者。我们深知，信徒将从神为自己所设立的牧者那里，得到神荣耀的呼召。但凡信徒有藐视牧者的，实在是将自己置于危险的境地之中了。如此行事，并非一个健康的信徒所应该有的。

再则，我们从哈该记录下的这组日期可以看到，神永恒的旨意显明在时间之内。是的，神超越时间，神的旨意当然也超越了时间。然而，神要拯救的人却在时间之内。他不仅差遣自己的儿子耶稣基督来到时间之内，拯救在时间之内受捆绑的人；他也将自己的旨意在时间之内向人类显明出来。我们基本可以确定，人类的历史就是神的故事，它述说着顺命之人的蒙福光景，和悖逆之子的遭祸景况。故此，真信徒对历史应当有敬畏之心，要懂得从历史中看到神的手在人的国中掌权。所以，总不要惧怕灰心，因神一直都在你我的身旁。若我们肯照着他的呼召而行，就必与他同行了！

那么，你是否明确自己的呼召呢？你将如何照着神的呼召，委身教会，竭力服事呢？