今日读经：赛15-16；诗39；西1

灵修文：

该二12若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？”祭司说：“不算为圣。”

神要求哈该请教祭司律法的问题，主要是谈论成圣和污秽的问题。也就是说，12节和13节其实是一个问题的两个面。从上下文观察我们可以知道，这里向祭司提问的目的，是为了第14节的宣讲。但是，在本次的默想中我们将之分为多个部分，主要是考虑到每天能够探讨的内容是有限的。今天，我们先来看第一部分。哈该先知问祭司说，如果有人拿衣襟来兜圣物，这衣襟会不会因为兜了圣物而成圣。祭司的回答是：「不算为圣。」也就是说，人确实可以衣襟来兜圣肉，但是这衣襟不能因此而成为圣袍。从五经的启示中我们可以看到，祭司在圣殿服事的时候，会穿着圣袍。这圣袍首先是为了提醒祭司要过分别为圣的生活，其次是为了让选民通过祭司看见神的圣洁与荣耀。那圣袍之所以是圣的，乃是因为奉主的名将之分别为圣，而非因为被穿在祭司的身上。换言之，是神所分别为圣的圣袍让祭司显为神圣，而非祭司让圣袍显为神圣。同样道理，普通的衣襟自然不能因为兜了圣肉，而算为圣。故此，祭司的回答非常果决，也非常正确。

关于哈该所问的这个问题，其实很有意思。如果从14节来解读，我们就不难发现，先知之所以这样问话，目的是为了提醒百姓，虽然有外在神圣的仪式生活，却没有与神建立生命的团契，就如同衣襟兜圣肉一样，完全不可能因此成圣。

关于这个话题，我们温州许多信徒是很难理解的。比如，圣餐礼拜中使用过的杯具，老化后退下来我们该如何处理？这个问题其实困扰着蛮多信徒的，因为他们总是认为这些杯具已经「成圣」了，所以不好处理。当然，从宗教情感来说，随便遗弃这些杯具自然会令人心中感到不适。但如果因为宗教情感的缘故，就将这些曾经在圣礼中使用过的物品圣化了，肯定是错误的。同样道理，印刷有圣经和圣诗内容的纸张，并没有因为这些内容而变为圣的。因此，破除这个信仰中的迷失尤其重要。

让我们再做一点更契合这个主题的延伸：长老的家人并没有因长老的缘故而自动成圣，没有重生得救的人也不会因参与了教会的一些工作而成圣。是的，正如衣襟不会因为碰到圣物而成圣，人同样不能因着在表面上经历圣事而成圣。信徒成圣，唯一的可能就是基督宝血的洁净。除此以外，别无他法。

所以亲爱的弟兄姊妹，如果我们的家属还没有真正信主，你的心千万不要被误导而安舒。其实，只要他们没有真正信主，尽管是信徒的家属也照样不能得救。上帝的救赎是上帝的主动作为，是基督十字架上的代赎，是圣灵的重生。圣灵感动那人，在基督里认信皈依，荣耀的救赎就显明在他的生命中了。而圣灵重生的对象，是个体而非家庭群体。如果我们只在口头上做信徒，在外貌上做信徒，在习惯上做信徒；那么，看起来我们好像与神圣洁的救恩有关系，但其实并不能因此而成圣。成圣唯独在基督里！

那么，你是否保守自己一直在基督里呢？你将如何保守自己常在基督里，而过分别为圣的生活呢？