20240503因神的拣选

今日读经：赛35-36；诗49；贴后2

灵修文：

该二23万军之耶和华说：「我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。」

神要让万国被震动，然而以色列却要被建造。论到神的建造，本处非常强调「拣选」。从全文来看，这里的「拣选」的神学话题，是为了表达神对大卫家的不离不弃。本处的「拣选」一词是完成式的，似乎暗示了神已经成就了他的命定，就是要拣选他的仆人大卫，并他的后裔所罗巴伯；当然，更重要就是那永远的后裔，我们的主耶稣基督。也就是说，正如我们在前面的解释中所谈及，这应许不仅关乎所罗巴伯以及他的时代，也关乎神所命定的末世。因此，所罗巴伯在这里显然成为了一个预表，也就是遥指那真正的大卫的子孙，神所赐的、道成肉身的耶稣基督。这一切的一切，从来都在神的预定之中。神从不改变，他的命定也从不更改。

论到神永不改变的应许，本节经文有非常具体的论述。在希伯来文中，本节短短不到二十个字的经文，却三次宣告这是耶和华的话。这样的表达，首先说明了神确定了所罗巴伯的身份，他乃是神自己所选定的仆人。神的拣选究竟是怎么样的呢？整合全本圣经来看，神的拣选都是非常特别的。如神拣选挪亚，将他从整个时代的灭亡中拯救出来；神拣选亚伯拉罕，把这个将亡的亚兰人拯救出来；神拣选摩西，让这个逃犯成为以色列的领袖；神拣选大卫，让这个本来跟随羊群的人，如今成为神重要的器皿。如果我们继续往前看，就能看到神拣选了彼得，让这个曾经的叛徒成为他手中合用的器皿；神拣选保罗，让那曾抵挡耶和华的悖逆之子，如今成为神手里福音的出口。由此可见，神的拣选完全超越了人的理解和自身的条件。

其次，通过这段经文的叙事我们可以看到，这所罗巴伯蒙拣选，并非因为他是省长，乃是因为他作为大卫的子孙，从神领受了极美的恩典。我们知道，神的这荣耀的拣选，今日也显明在我们身上，让本来在诸约上是局外人的我们，如今因着耶稣基督得以亲近神，被算为神的儿女。而且，正如前文所言，这拣选完全由于神的主动，且是无条件的。神乃是在创立世界以前，在基督里拣选了我们。可见，蒙神拣选的人是何等的有福。

正因如此，信徒更要为自己所蒙的拣选在主面前恐惧战兢。耶利米提醒我们，所罗巴伯的祖父约雅斤似乎曾被神遗弃，神说：「哥尼雅虽是我右手上带印的戒指，我……也必将你从其上摘下来（耶二二24）。」然而，论到所罗巴伯的时候，神则说自己要以他为印。我们知道，这里的「印」所表达的是君王的权柄。当神悦纳所罗巴伯做他的印，不仅是对祖辈应许的恢复，更是强调神要以权柄护庇他，让荣耀的恩典在他身上得到成就，使神荣耀的名得着称赞。

再则，这也表示了神的应许从不落空。尽管哥尼雅好像被弃，但神对大卫的应许从不改变。所以，知道今日他依然拣选大卫的后裔所罗巴伯。他更是差遣自己的儿子降生为大卫的后裔。原来，神的应许从不改变，尽管大卫的后裔众有那么些不敬虔的人，但人纵然失信，也总不失信。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们今日若专心跟从耶和华神，实在是明智之举！

「到那日」，这是神所预定的日子，有神自己的安排。请不要恐惧，不要怀疑。我们的神绝不会食言，也绝不会改变。现在，让我们怀着荣耀的盼望，一起拥抱我们神的应许吧！只是，你是否对神的拣选有足够的了解呢？你是否有信心盼望神的日子呢？