经文：

拿3:6 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。

思想：

作者将焦点放在尼尼微王身上，开始对尼尼微王的行动，做了着重的刻画。我们今天可以通过这些刻画，了解尼尼微王的基本态度。作者似乎有意用尼尼微王作为代表，以表达尼尼微人愿意在神面前，由于信服神而在神面前自卑，显明他们真的是已经转离了恶道。当然，作者还有更深刻的用意值得我们去发现，这用意就是要以色列王认识到，自己作为一国的领袖，他的灵性认识将直接影响国家的未来。当然，我也想提醒各位牧者同工，你的灵性光景，同样直接影响了你服事的群体！

约拿的信息究竟怎么传到尼尼微王的耳中？传到他耳中时具体内容如何？这些似乎都不为作者所关注。作者关注的是尼尼微王的反应。——①下了宝座；②脱下朝服；③披上麻布；④坐在灰中。显然，这四个动作是一气呵成，是一个连贯的行动。尼尼微王的这些行动，足以表达其在神面前的自卑。这些行动证明，尼尼微王是真的原意回头了。这些动作显然是王所不对称的。因为，这些行动乃是表达自己的「软弱与不配」。

在圣经中不止一次的叙事，当王在神面前自卑的时候，神就原意悦纳他们的行为。如亚哈，当他纵容耶洗別杀害了拿伯之后，先知以利亚奉主的名责备他，然后他在神面前自卑，最终获得神的怜悯（王上二一27-29）。无独有偶，当约西亚听见神的律法书之后，同样在神面前自卑自己，也是获得了神的怜悯（王下二二18-22）。当然还有许多这样的情况，这些情况也符合神向所罗门的应许（参代下七14）。由此可见，作者希望能够通过对尼尼微王悔改的刻画，来唤醒以色列王，需要带领这个国家向神转回。

如上，我们作为这国的百姓，作为这世代的守望者，我们需要为这个国家起来敬畏神，向神转回！

案例：

【节选自《孟子．滕文公章句下．第八节》】

戴盈之曰：「什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？」

孟子曰：「今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：『是非君子之道。』曰：『请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。』如知其非义，斯速已矣，何待来年。」

践行：

1．你我的悔改是否带着行动，破碎自己，让神在自己的生命中得到荣耀和尊崇？

2．当人顺服神的话语，在神的面前自卑的时候，必然蒙神所喜悦。那么，我们是否总是愿意顺服神的话语，而在神面前自卑呢？