约拿的「守望楼」
经文：
拿4:5 于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。
思想：
很显然，当约拿面对耶和华的幽默问话（4），显得无言以对。毕竟，确实约定的时间还没有到，现在下结论为时尚早。我们有理由相信，这就是约拿那个时候的心情。但是，他仍然没有真正的幡然醒悟，乃是仍然沉迷在自己的立场之中，他依然期待神能够满足他的心意，不要饶恕尼尼微。不过，他认为自己应该要做点什么，给上帝一些压力。「于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。」
「东边」在圣经中一直是一个非常有意思的存在。始祖堕落，被神赶出了伊甸园，于是他们离开了伊甸园，可能去了伊甸园的东边。所以，神在伊甸园的东边安设了守卫，不准他们再次进入（参创三24）。之后，该隐犯罪，被神放逐到了伊甸园的东边（参创四16）。挪亚的后代，渐渐的往东边迁移（创十一2）。神预言以�?瑪利将住在他弟兄们的东边（创十六12，二五18）。圣坛的东边，是倒灰的地方（参利一16）。以色列的荣耀从东边的们离开了以色列（参结十18-19）。先知也以曾预言说，他们到处奔跑，从北边到东边寻求耶和华的话，却寻不着（参摩八12）。然而，在基督里这似乎被改变了。于是，有东方的博士向西边寻找，得到了耶稣基督（参太二1-12）等。由此可见，这个东边在圣经中似乎有很多值得观察的内容。不过，鉴于本文首先与篇幅，仅提供一些思路给大家，欢迎默想。
约拿的家明明就在西边，然而他却去了东边。这说明了约拿根本就没有打算回去。换言之，他希望能够踏着尼尼微的废墟回去，以此为自己的荣耀。因此，他在此处搭建了一个棚子。这个棚子愿意为「守望楼」。只是，这守望楼的意义非凡。一般上守望楼都是为了守护一座城市的安宁；但这守望楼却是为了守望这座城市的毁灭。可见，约拿内在的无知与可怜了。
这个时候的约拿似乎已经完全忘记了，如果按照神公义的审判，他自己根本就是一个该死的人，但得了怜悯的他，竟然没有半点怜悯尼尼微人的意思。这不禁让人想起主曾讲过的那不肯饶恕同伴的仆人的故事（路十八23-34）。神能体会约拿的心，但约拿无法理解神的心。作为先知，他完全不顾、也不愿意顺服，上帝的旨意。他更在意的是自己的心意。在接下来的经文中，主要是围绕着耶和华如何改变这位不能同理耶和华之心的先知。从这个意义上说，接下来的内容，才是真正本书的核心、本书的高潮。
言归正传，读者真应该要深刻的认识到：「你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。（太六14-15）」不是为了交换恩典，恩典无可交换。乃是为了回应神的赦免！
案例：
有一位牧师，购买了一台新车。他每日精心护理这台新车，又是清洗、又是打蜡。他五岁大的儿子日日看在眼里，甚至父亲非常爱护这台新车。
某日，牧师回家的时候实在太累了，于是就没有打理自己的车子。五岁的儿子想着要帮助爸爸，为爸爸清洁了车子。之后，兴高采烈的来告诉爸爸，说自己已经完成了车子的清洁。邀请爸爸过去检查「工作成果」。
当牧师看到自己的车子的那一刻，心都碎了。原来儿子用了会刮伤车漆的清洁器，在他够得着的地方，被刮得体无完肤。牧师当下很想教训自己的儿子，可却有神的话感动他：「是车子还是儿子？」最终，牧师选择了饶恕，并夸耀自己的儿子勤劳、贴心。这样，他不仅得回了一个优秀的儿子，更得到了宽恕的喜乐！
践行：
1．我们的生活中是否如同约拿一样，虽然蒙了神深厚的恩典，却不懂的、也不愿意去饶恕身边的同伴呢？
2．我们是否有可能传福音给别人，自己反倒被厌弃了呢？
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