“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。（罗五7-8）”

   在一般人的认知中，母爱是世界上最伟大的爱。而保罗却告诉我们，另有一份爱，要比母爱更伟大。凡母爱者，皆因是自己的骨肉，才爱的真切。然而，这份爱却并非如此，他对“罪人”竟能舍命去爱，这就是基督的爱。

保罗认为，为“义人”（ δικαίου）是少有的。什么是“义人”，这个词特指那些公义、正直，符合希罗文化下社会道德的人；是个人性的“义”。保罗又说：“为仁人死或者有人敢作。”那么“仁人”（ ἀγαθοῦ）是什么人？指对社会有极大贡献的，公众性的“义”。这样的人，或有人愿为他死，但也是少有的。可是基督却为“罪人”（ ἁμαρτωλῶν）死了。这里有一个明确的较比，就是前二者或有可能是被冤枉，或是由于某种价值追求（如苏格拉底一般）而被害，而后者是真实的由于自己的罪（在十字架上的强盗也证明此）。如此说来，后者的死是理应，无理由有人去代替他死，然而基督却为他死。是的，这就是神的爱——“神的爱就在此向我们显明了。”

细细回想，这份爱岂不是完全的超越人间的母爱吗？！亲爱肢体，面对这大爱，我们该如何回应他？又该如何活出他的生命？圣经说：“我们爱，因神先爱我们。（约壹四9）”既然如此，我们是否有在生活中真正的去爱，去爱那些不可爱的人？正如基督爱了我们这些罪人一般！求主怜悯我们，让我们活在神的爱中，也活出神的大爱！

牧羊，15期