韦蕾莉著。《飞跃婚姻分暴——配偶犯错 我怎么办》。彭海阳译。台北：基文社，2005（209）。

书中分析和拆解的很细致，对人性和心灵的软弱解剖的也深入，而且对生活的认识深刻，多有精炼的话语和经验之谈。本书不仅陈述上显出深度，而且在属灵的操练和灵修上也显示出独特的一面。书中不少对生活和婚姻的独到见解，其实就是对人属灵生命的一种合乎圣经的要求和引导，最终将人引向神，并且因为人的改变和更新，得到神给人和家庭中的祝福。该书给人以指导，令人获益匪浅，不是三言两语能说完的。另外，本书特别的独特之处是，作者以女性的视角来细腻的描述婚姻面面观，看到女性在婚姻中的发言权，以发现在家庭中从神而来的共同心意。

婚姻生活中，难免有磕磕碰碰，有得罪彼此的时候。正如我们也常常得罪神，祈求神的赦免一样，也要祈求配偶的饶恕。饶恕之后还会有痛苦，有伤心等状态，这并非表明没有饶恕，所以需要正确的看待和了解何为饶恕，免得被这些情感所控告和捆绑。饶恕是一种油，能在两个奋力学习神样式的人之间，产生润滑的作用。饶恕并不一定会除去罪给受害者带来的伤害和后果，有时候，影响一辈子的后果比起初的罪更糟。饶恕的礼物不保证痛苦会消失、关系能恢复，不要把饶恕与和好混为一谈。通常伤害人的人是绝不会请求饶恕的，不觉得抱歉，根本不在乎。饶恕是选择不紧咬自己的权利要求公道或复仇，免去得罪我们之人的债，必须把自己的心从受伤后的苦毒怨恨中释放出来。

书中说到：人的本性喜欢被人服侍和获得，婚前辅导课程较少提及舍己、受苦和仆人心志这些主题，多数人逃避这个如同逃避灾难（21页）。人会逃避，感到痛苦不堪，但是耶稣基督来到人间，神要人来了解基督受到的苦，这不是给人心理平衡，而是让每个婚姻中的人一同来仰望基督的恩典和怜悯，结出圣灵的果子来面对配偶的关系。生活总是忙碌的，但不要因为忙碌和压力而言行暴躁。还有什么能比讨神的喜悦还幸福的事呢？看到基督的十字架，与其一直盯着配偶生气伤心的事，不如把注意力转向检查自己的内心，并将内心转向神。神使用配偶的错使人成长，神儿女更有力量靠神活出不同凡响和活泼的生命。视生活中的挑战为迈向成长的高台（汤马斯），人在属灵上无法成长，是因为没有去实行神所教导的事。这是基督徒要懊悔的地方，常常愿意跟随主，却不愿意背起自己的十字架。

在生活、婚姻中，爱是联系一切的纽带，正如爱联系着神与我们的关系。很多的不幸、悲剧、痛苦，都与爱有关系，或者没有使用好爱，没有好好的爱，甚至于用错了爱。爱是需要学习的，没有人生来就会爱、懂得爱，尤其像基督那样的爱。爱必须去学……恨则毋需指引（凯塞琳）。爱的动机表明，真爱总是有为对方终极好处着想的行为。爱的目的是要建造别人，尽量发挥神赐的天赋，重建受伤的心灵或是恢复本来破裂的关系，爱不仅是和善亲切，更是为对方做对他/她有益的事。无畏的爱不是鲁莽、残酷的，不是假籍分享或干预打击对方。无畏的爱乃是勇敢的放下自我想法，谦卑的进入他人世界，以他人之利益福祉为念，愿意让自己的心灵甘冒承受更多痛苦之险，目的在带给他人生或死的香气。我们可能因为太爱自己、太自怜或者太恐惧，而无法从自我的领域进入对方的世界。我们能爱是因为我们是被主所爱的，观察基督如何爱我们，所以要尽情的爱配偶吧。

牧羊，15期