经文

短文

神的儿子显现，要带给人什么呢？这段经文开始论述基督——神的儿子，他的福音所带来的恩典。首先，在上文提到安息日的时候，耶稣「不经意」之间将污鬼赶出去，显明神的儿子带出来真道的权柄。接下来，还是在安息日的时候，他进到彼得的家里，彼得的岳母正患病躺卧在床。于是，有人告诉耶稣彼得岳母的需要，耶稣给她带来了医治。

显然，这两个事情充分的说明了耶稣基督是神的儿子，有释放的权柄。他的释放建立在对仇敌的捆绑、对疾病的医治、对咒诅的破除上。如此，耶稣是安息日的主就彻底的显明出来了。耶稣是神的儿子，是安息日的主。因此，在耶稣面前，这安息日真正成为了人安息的日子；而不像犹太人所守的那日子。

按照犹太人的习惯，一般安息日除了危重病症，是不予治病的。故此，我们在福音书中经常看到，因为耶稣在安息日治病，与犹太人发生冲突。原来，犹太人所守的安息日，是一个没有安息的日子，唯独在基督里才有真正的安息。这真正的安息，能叫捆绑得到释放，叫疾病得到医治，叫受压制的得自由。

想想我们今天的光景，太多时候如犹太人守住了规条，而忘记了基督所赐的自由；守住人的遗传，而忘记了神的大能、福音的释放。就在此刻，求主帮助我们，让我们能回应基督所给的安息。这安息是劳苦中的安慰，是患难中的帮助，是疾病中的盼望。这盼望，不仅是今生的，更是永生的。

我们再次回到这段圣经，可以看到并不是所有人都在这个安息日得了安息。圣经说，「日落的时候」，这是什么时候？犹太人的计时方式为先晚上，后早晨。那么，日落之后意思就是过了安息日了，是第二天。所以，这些人知道在耶稣这里有平安、有医治、有恩典，但他们受限于安息日的规条，不能在安息日的时候来到耶稣面前，而是必须要在这个规条中等待那日的过去。如此看来，这安息日显然已经成为了他们的捆绑，而不是安息了。当然，这并不是神的心意。

这些人心中渴望自由，他们渴慕得到真正的释放，得到神儿子福音的牧养。然而，他们却因为所谓「安息日的规条」，并犹太人的「犹太教」文化，导致了他们无法获得真正的安息。这是多么的讽刺、多么的可悲啊。求神怜悯我们，让我们不在这样的捆绑之中。

正如高雅伦所观察到的，这些被捆绑的人，他们不能在「安息日」得到的释放，终于在「七日第一日」，也就是我们称为「主日」的这天，得到了医治、得到了释放。

原来，神的儿子显现，真实的胜过了仇敌的权柄，也败坏了规条的捆绑。他的恩典拯救了在基督里的人，让他们得到了全新的希望。如保罗所言：「若有人在基督里，就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后五17）」

那么，亲爱的肢体，你是否已经在基督里享受到这永生的福乐和真理中的自由了呢！

回应

1．受限于非真理的所谓传统（遗传）中，人将失去自由。那么，作为基督徒，我们现在所处的光景如何？

2．当我们在基督里得到真正的释放和自由，我们是否站立稳了呢（参加五1）？