经文

短文

这仍然是论述生长的比喻，但重点是由小至大、由不起眼到不可忽视。正如上文所提，植物生长完全有赖于神的恩典，这里同样刻画神恩典的奇妙之处——被人忽略的种子，却长成了不可回避的树木。此刻，你一定是想起了那句话：「匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。（诗一一八22等）」

我想，大概需要介绍一下这里的「芥菜」。这可不是我们温州人平常端上餐桌的芥菜，而是一种小灌木。根据季纳的描述，这种小灌木最高可达三米多，一般也会有一米多高。如此就突出了其种子与它长大之后的不对称状况——种子极小，小到让人忽视；长成却奇大，大到可以让飞鸟借宿。

坦白讲，实在不清楚耶稣为何将这芥菜树与一般蔬菜作类比，也许是因都属于农夫种植、种子培育的关系吧。但无论如何，这里应该是强调，在犹太人的眼中芥菜种被认为是最小的。这不是物理上的大小，而是一种共识。然而，这普遍认为最小的种子，种出来之后实在令人刮目相看，它竟成了树。

很显然，耶稣将此情况与神国度彰显做了类比。当神的儿子——耶稣，开始宣扬福音的时候，神的国就近了（参可一15）。然而，这神的国来临，在犹太人眼中被看作是极小的，甚至是无关紧要的。他们看待神的国，正如人看待芥菜种一般。因此，这群号称等候神国的人，却在神国降临的时候，错过了神的国。

在一般犹太人心中，他们所期待的神国是如同大卫王朝一般，在巴勒斯坦地区建立起一个自由的、强盛的以色列国。甚至，耶稣的门徒也多半是这么期待。是的，正因为他们心中有这样一个伟岸的国度画像，导致他们面对神国、神儿子的时候，反而完全不认识。

真正的神国与他们心中的神国画像相去甚远，不是因为别的，正是因为他们心中的画像。这画像不是真相，而是偶像。这心中的偶像拦阻了他们认识神的儿子，自然也拦阻了他们归向神的国。正如今日许多信徒，带着自己的想象来到教会，期待着神以他/她自己幻想的方式呈现在其的生活之中。类如有人不好好读书，却期望神给予其傲人的成绩；有人不好好练习钢琴，却期待一梦醒来成为下一个肖邦；有人不好好虔心操練、服事，却希望自己讲一堂道就成为唐崇荣II……

当我们带着太多自己强加于真理之上的画像来认识神的时候，自然与神有了更多的生疏、更大的距离。神国的样貌未曾改变，人不相识乃因人自身问题。正如当日在伊甸园，并非神远离了亚当，乃亚当听见的神的声音就躲藏了。

「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。」这辛弃疾的「蓦然回首」用的实在是好。亲爱的弟兄姊妹，你今日是否由于生活的匆匆碌碌，由于人生形形色色，而罗织太多自己对神国的画像，误导你的人生路程？请转回吧，在各各他十架之前。看哪，你所以为不起眼的，那就是神的国！

回应

1．你是否经常由于自己罗织的画像，而先入为主的影响着你的灵修生活，及对神的认识？

2．你认为该如何才能有效保障自己始终如一的在神爱中，以谦卑、虔诚服事神，迎接神国的降临？