经文

短文

十数年前，某次筹办青年营会，经过友人推荐邀请了主讲员。依据公开资料并友人力荐，该同工当是营会主讲员的首选。然而，却事与愿违。事后通过问卷等方式了解到，讲员所讲授的内容非常精华，但与听众的程度不在一个频道上。看哪，主何等怜恤，他宣讲的预设前提竟是「他们所能听的」。

这短短两节经文，马可清晰、有力的告诉读者，耶稣通过比喻——听众能领受的方式，传福音给他们。这让读者再次看到神儿子的俯就——他愿以人可以理解的方式，与人建立关系。

救恩本身就是神儿子的无限俯就。堕落后的人无法明白上帝的心意，人也无法从自身群体中寻一位中保者。神心意的完整体现，需有一位完全的人子，所有亚当的后裔都不可能是「他」。而耶稣道成肉身，以完全人子的身份居住在世人中间，成为了奴仆的样式（参腓二5-11），这就是真正的俯就。

如果基督是俯就的神子，那作为基督徒就不应总以「听不懂」为由拒绝成长。我们深信，神为每个人所预备的，都是「照他们所能听的」。任何基督徒来到神的面前，所面临的一切都承受得起。一切以「听不懂」为由，拒绝听道的人，只有一个解释：借口！

求主赦免我们，让我们放下一切的借口，单纯凭着信心亲近主。要相信，「你们亲近神，神就必亲近你们。（雅四8）」

当然，论到受教训圣经并没有一概而论。所谓「以一不能概全」，耶稣亲手所成就的门训事工，也有不等程度的划分。短短两节经文，对此描绘的十分周到。

马可说，当没有人的时候，门徒就进到耶稣跟前，询问比喻的解释。正如询问「撒种比喻」的解释时，耶稣给予了清晰解答，同样每次有问必答，且是详细解答。这说明了什么？这说明耶稣实际上在强调，教会复兴不仅需有大众化真道牧养，也需有差别化门徒训练。

所谓「差别化门徒训练」，指按个人不同生命程度、属灵光景，以及所能承受的属灵训练（祝福）等，对其进行个体化、针对性训练。耶稣对十二门徒的训练，就是如此。甚至，我们可以看到，耶稣对门徒的训练，不仅是有群体性程度划分，还有个人性差别训练。如从《约翰福音》二十一章可以看到，耶稣对彼得和约翰的训练和教导，完全不同。这些方面都在提醒我们，基督徒生命成长需要有差别化门徒训练。

今日教会肯定需要大众化真道牧养。所谓「大众化」，是指面向所有的信徒，无论是老人、小孩、妇人、同工等，都应在大众化真道牧养中一同领受。但从耶稣的牧养方式发现，这还不够。教会中理应安排不同群体，有不同课程训练。这些课程训练可以是夜间阶段性形式、成人主日学形式、密集退修会方式等。按照不同的需求，给予适当的牧养，就是以「他们所能听的」来牧养，从而促进信徒生命成长。

综上所述，教会理当为信徒量身打造牧养方案。可亲爱的弟兄姊妹，你是否愿意顺服教会安排，一起在基督里受训、成长呢？！

回应

2．作为服事同工（或家长），你的服事方式是否合适你的服事群体呢？为什么？