马可福音灵修 | 「这真是神的儿子!」

作者: 李牧师 【 原创 】 2020-05-22

「这真是神的儿子!」


/大李

编辑/林玲



各位弟兄姊妹平安,在接下来的日子里面,承恩将陪同您一起阅读《马可福音》,期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的,与众不同的耶稣基督!是的,与耶稣同行的日子,每日凌晨5点我们一起奔跑!




经文


可十五33 从午正到申初,遍地都黑暗了。34 申初的时候,耶稣大声喊着说:“以罗伊!以罗伊!拉马撒巴各大尼?”(翻出来就是:我的 神!我的 神!为什么离弃我?)35 旁边站着的人,有的听见就说:“看哪,他叫以利亚呢!”36 有一个人跑去,把海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝,说:“且等着,看以利亚来不来把他取下。”37 耶稣大声喊叫,气就断了。38 殿里的幔子从上到下裂为两半。39 对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫(有古卷没有喊叫二字)断气,就说:“这人真是 神的儿子!”40 还有些妇女远远地观看;内中有抹大拉的马利亚,又有小雅各和约西的母亲马利亚,并有撒罗米,41 就是耶稣在加利利的时候,跟随他、服侍他的那些人,还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。



短文


当耶稣在十字架上断气之后,作为外邦人的百夫长发出了一个令人意想不到的感叹——「这真是神的儿子!」为什么百夫长会有这样的感叹?百夫长所要表达的究竟是什么?

百夫长会有这样的感叹,从行文观察,应该与耶稣最后的喊叫有关系。耶稣最后的喊叫内容是什么?从其他福音书来观察,我们可以得到高雅伦所得到的结论:是关于耶稣得胜的宣告。

耶稣在十架上宣告:「成了!」并且将自己的灵魂交托在神的手里,然后就此离开了世界。这一切的发生是如此非比寻常。这位百夫长想必见惯了执行十字架行刑的任务,但他一定是第一次见到耶稣在十字架上所呈现的状况。事实上,这是历史上唯一的一次,以前没有,以后也再没有了。

十字架对于耶稣而言,确实是他的羞辱。但是,十字架不是仇敌的得胜,乃是耶稣的得胜。因此,在十字架上,耶稣所宣告的并非苦毒和仇恨,也非沮丧和无助。相反,耶稣在十字架上所宣告的,乃是关于他救恩的成就。

耶稣非常清楚自己走上十架的意义,正如经上记着说:「他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难。(来十二2)」这得胜并非由于无奈,如中国人所谓的「哀兵」之胜。耶稣的得胜,乃是由于他按着神的定命,顺服、谦卑。

所有人都错误理解了耶稣的十字架。正如我们前文所提到,他们嘲笑耶稣,认为他可以救别人不能救自己。是的,他们都错误理解了基督的十架之路。十字架根本不是耶稣的失败,他乃是要借着十字架的受苦与受死,满足神的公义,救赎蒙预定得儿子名分的人(参来二14,九22;弗一3-5等)。所以,十字架上所有的苦痛耶稣全然承受。十字架上的死亡,耶稣也刚强面对。正当他要死去的时候,他知道自己的死将要带来荣耀的复活。因此,死亡的权势已经被他所败坏了。于是,耶稣宣告救赎之恩成了。

是的,由于基督的顺服,在十字架上成就了荣耀的救赎,造就了一个奇妙的神迹。原来,所有人钉十字架都不至于很快死去,唯独耶稣却很快的死去。兵丁对此都感到非常的不可思议。但这正显明了神在其中的干预。

面对这一切,这位百夫长不得不承认,这位他们亲手所杀害的耶稣,不是一位普通人;而是一位真真实实的,神的儿子了。现在,让我们把眼光转到自己的身上——我们是否如同这位百夫长一样,在生活经历中,真切的认识他真是神的儿子呢?



回应


1.头脑中知识的信心与属灵上经历基督的信心,确实不同。那么,你属于哪一种?
2.耶稣以自己的命来拯救你,你是否为此感到满足快乐?


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1.本周周间圣经团契与其他一切聚会照常。
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