保罗要求帖撒罗尼迦的信徒为他和他的团队祷告，目标在于能快快的将主的福音遍及天下。在保罗的心中，上帝永远是最重要的。因此他敬拜上帝、他宣扬福音、他牧养教会。

然而，并不是所有人都是如保罗。一方面，对于保罗所传的福音，仇敌纠结了一些势力要打击、要破坏。另一方面，有些人却想要借着福音的机会，从中得利，混迹与教会之中，只为满足个人私欲。

保罗要求帖撒罗尼迦信徒，必须要学习有份与保罗的宣教事工。倒不是要他们跟随保罗前往一线宣扬福音，乃是要他们在后方为这个宣教团队不住的祷告。毕竟，这个团队每天都面临着各种各样的压力。保罗坦言，不是每个人都有信心，所以有人在这样的环境中惧怕、小信、软弱，倒是显得尤为正常。因此，代求就显得非常的必要。

正如我们昨日所谈及，当我们赞美神，神就向我们显明他的大能大力；同样，当我们祷告，神就向我们显明他莫大的恩惠与权能。许多人错误的以为祷告是一种心理的寄托，一种精神舒缓；当然，也有人错误的以为祷告是将我们的责任推卸给上帝等。无论是前者还是后者，这些想法都不正确。其实，祷告就是追求与神同工，与代祷的对象同工，与圣灵同行！

保罗呼吁信徒们为他们祷告，并声称，当信徒为宣教的精兵们代求的时候，不仅在爱中与这些人同行，更是在福音的事工上有份，在荣耀的天国事业中，成为了重要的参与者。如是，当我们为教会所面临的困境祷告之时，你正在与牧师同工、与长老同工，并借着与教牧人员同工，真实地与基督同行！

所以，亲爱的弟兄姊妹们。永远不小看了我们这微弱的代祷之声。要知道，这代祷的声音，将被神所听见。而神，也乐意留下一个缺口，让我们以祷告的方式参与其中。借着我们的祷告，神向这个世界来显明他的伟大、显明他的权能、显明他对他儿女们的大爱。而我们也将在祷告中，经历神奇妙的恩助和保守。我们在祷告中经历主，更深刻的相信主。如此，我们便学会了在各样的困境中，追求如同基督一样的有忍耐。

我们必须深刻认识到，一个祷告的人，最先从主那里得到的恩惠，即是能如同基督一样来面对所有生活中的问题。是的，不再是「我」自己去面对，乃是靠着基督所加给的力量，如同基督一般去面对；是基督自己代替我们去面对。

紧接着，保罗将话题转向另一种人，就是要以福音作为他个人获得利益、获得权柄、获得声名或地位的那等人。是的，这等人的特点在于他们游手好闲，对福音没有真正的负担。然而，在教会中为了要显明自己的不同，显明自己的「有」，就好管闲事。他们通过自己的「努力」，为证明自己其实不输给使徒。他们所有的努力的目标，就是为在教会中获得一份展现他们的私欲的机会，从而谋得一个「位置」，正如撒玛利亚行邪术的西门一般。

对此，保罗非常深刻的强调：信徒必须断绝与这样的人往来。一来，这些人显然是不守规矩的；二来，这些人显然不明白神的真道。保罗禁止信徒与他们往来的目标，在于规范信徒，避免他们在生命中也误入歧途。当然，保罗强调，这些人要让他们自觉羞愧，但信徒也不必要把他们当做仇敌。

或许，在我们的经历之中，这样人总是很难被规劝。所以，我们也总是很厌恶这种人。然而，当我们厌恶的时候，或许我们也就成为和他们一样的人了。让我们靠着基督，见到身边存在这种人的时候，借着为他们祷告，学习基督的忍耐，是忍耐他们，看他们如同弟兄，而不是仇敌。关于这属灵的功课，保罗称自己已经在他们中间，做了美好的榜样。

最后，我们可以知道，这全部的努力都不是为了某种外貌上的需要，乃是为了属灵上的满足。即是说，我们之所以如此的用心去活出这经上所劝勉的内容，就是为了要与主同在，享受从主那里来的恩惠和平安。

所以，亲爱的弟兄姊妹们，你真知道了吗？