今日读经

利1；斯3；诗49；徒2

灵修文

诗四九20人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。

本首诗篇真实的反映了这个世界的虚荣，并且奉主的名向这个世界来宣告，应当要听耶和华所启示智慧的言语。论到必须听的人，诗人提到了几类人：第一，是一切的居民；第二，上流下流人；第三，富足贫穷的人等。这些表述都是表示，所有人都应当听。这和新约中经常出现的「凡有耳可听的就应当听」是一样的。即是说，从耶和华而来的智慧之言，是所有人共同的需要。只是，这从耶和华而来的智慧言语，究竟指什么？从第四节我们可以得知，这就是指耶稣基督所传的福音。我们知道，主曾引用这节经文来表达自己用比喻讲道的事。即是说，本首诗篇乃是属于预言诗，表达的是在福音面前，信者与不信者的分野。这种分野不是由于人自身的条件，乃是由于救恩的使然——信者有永生，不信者已被定罪（参约三36）。

所有的真信徒必然在耶和华的智慧之言中得到造就，以至轻看了这个世界，不贪爱这个世界。从而，他们要在神恩典的国度中被建造，有永远的恩典与福分伴随。而那不信的人，由于不信而无法窥见永恒的美，他们将所有的盼望都建立在这个短暂的世界上，都建立在眼前的世界中。所以，他们要的只有这个世界的成功，只有这个世界暂时的尊贵。但是，这样的人最终会如何呢？圣经说，他们和死亡的畜类是一样的。可见，他们所有的一切尽都虚空。即是说，这世界上所有的荣华富贵都是虚空的，人若没有得着永恒的救赎，享有这世上的荣华富贵，他的生命同样是虚空的。因此主说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」

所以，亲爱的弟兄姊妹们，我们的生命是追求属天的还是属地的？我们是追求永远的还是眼前的？