今日读经：撒上7；结23；歌8；启5

特别提醒：11月1日的读经是 撒上8；结24-25；启6

灵修文：

启五12「曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。」

我们从本章经文可以看到一场宏伟的崇拜，正如巴克莱所言，这里有「三叠起伏的波浪表达」。「第一，是四活物和二十四位长老的齐声赞美，整个景象表现出大自然与全教会对那羔羊的联合颂赞。第二，是天上千千万万的天使齐声赞美。这幅景象告诉我们，天上全体居民高举他们的声音起来赞美。第三，约翰看见每一受造之物，就是宇宙中每一部分，不论在至深之处，和最远的一个角落，也同来歌唱赞美。」

本处之所以有这样宏伟的赞美，是因为那被杀的羔羊可以打开一个重要的书卷。从这个崇拜的场景，我们可以清楚晓得，这个书卷之重要不言而喻。那么，这个书卷究竟是什么？

关于这个书卷究竟是什么，历来众说纷纭。有人认为是旧约全书，也有人认为是启示录本身。显然，这书卷乃是属于神的奥秘。然而，《证主21世纪圣经新释》的解释，我们实在值得一看。该书作者认为，这应该是一份契约或是一份遗嘱。实际上，这是一个相辅相成的说法。「契约是日常生活中所立的约，而遗嘱却是一种特别的约。透过这样的理解，神手中的这书卷代表了祂为审判与国度而立约的应许，而这个应许是赐给普天下人的。」

然而，并不是谁都能打开这个应许，唯独那被杀的羔羊有这个权柄能打开这个应许。这显明了救恩乃是由于基督所成就，所有的应许都在基督里临到全世界的教会。也正是在这个时候，万有开始对被杀的羔羊进行了荣耀地赞美。

在这份赞美中，包含了七个重要的层面。马唐纳的归纳可以提醒我们，这是表达敬拜者在敬拜中将自己全然地奉献。本处的「权柄」，强调的是敬拜者的委身，表示被杀的羔羊有对于敬拜者拥有一切的权柄；包括了生命的权柄，因为敬拜者的生命也是来自被杀的羔羊。本处「丰富」则是强调敬拜者所拥有的一切，都是由于被杀的羔羊，也都当归于被杀的羔羊。这里的「智慧」则是表达被杀的羔羊是敬拜者智慧的源头，显示出敬拜者向被杀羔羊敬拜的必须与合理。「能力」则是强调羔羊是敬拜者服事的源泉。「尊贵」强调羔羊理应在敬拜者的生命中被绝对地高举。「荣耀」是强调羔羊是敬拜者人生的目的。「颂赞」是敬拜者唯一能做的服事。

通过这些描述，我们知道一个事实：真信徒必须在敬拜中，破碎自己的全人，让基督完全长在他的里头。所以，真正的敬拜不是秀自己，而是破碎自己。不是利用耶稣，而是高举耶稣！

那么，亲爱的弟兄姊妹们，你每一次的敬拜有否正是如此呢？你是否在敬拜中高举耶稣呢？