今日读经：申9-10；尼7；约14

灵修文：

约十四6耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」

当门徒听说耶稣将要离开他们，顿时就慌了。但主安慰他们，说自己只是去预备地方，等预备好了，还会来接他们。这里，主是用订婚的比喻来说明。犹太人订婚之后，男女要彼此分开。在这段时间中，他们要为自己的婚姻进行必要的预备。特别是男子，要去预备住处。等预备好了，就回来迎娶新娘。

主耶稣比喻自己和教会是未婚夫妻的关系。所以，他成就了十字架的救恩之后，就去预备地方了。这不是说天家的住所不够，而是告诉门徒，这是一个神圣的约，门徒当有信心盼望那「迎娶」的日子。暂时的分别是为了婚礼那日的喜乐，因此门徒不必为此悲伤（参v1），当凭信心怀着盼望等候主（vv1-3）。

显然，门徒中还有人对此不甚明白。因此，有人问主要去哪里？以及要从哪条路才可以到他那里去？当主耶稣说自己去预备地方，他们以为是耶稣要回避与犹太宗教领袖们剑拔弩张的紧张态势，往其他地区暂避风头（参七35等）。是的，他们完全没能理解耶稣关于成就救恩所做的一切预告。我们通过平行经文还可以看到，在他们误解主耶稣所做的预告后，还发生了彼此争论究竟谁将为大的事儿。

主耶稣告诉他们：其实，主自己就是那条道路。这是一个很哲学的回答，他们当时似乎仍然不是很明白。所以才有了下方，他们要求见一见耶稣口中的父的请求。当然，作为后来者的我们绝不能如此糊涂，所以该如何理解呢？

第6节再次开启了约翰福音的特色：「我是……」但三个并列词语中，最重要的是「道路」。主要以自己身体的死，成就一条通往上帝的道路（参一51），是一又新又活的道路（参来十20）。我们可以从两个层面来认识这条路。第一，可从献祭的角度来理解。所有的献祭都是为了建立与神的交通。故此，献祭就是通往神的道路；耶稣以自己为祭献上，成为了人与父神交通的道路。第二，由于献祭的事儿乃是主耶稣献上自己的影儿，所以前面的道路其实并未打通，只是凭信心有临时性的恩典临到。而当耶稣在十架献上自己后，这条生命之路已彻底贯通。凡在基督里的，就必能与父神和好。所以，这是一条新路、活路。人藉着真理得以进入基督里，并在基督里得生命；而这一切的目标都是为了藉着基督与父神和好（参林后五18）。因此，耶稣就是那条通往父神的唯一道路，是又新又活的道路。

弟兄姊妹，真信耶稣的人必须藉着在基督里操练灵命的丰富，与神亲密的相交。那么，你是否正如此行呢？你是否因着与父神相交，就得了更丰盛的生命，从而胜过世界和私欲、魔鬼的权势呢？