今日读经：王下23-24；诗30；弗2

灵修文：

弗二10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

保罗强调，信徒行善是神的旨意，这是不可辩驳的道理。因此，真信徒必须有符合真理的善行表现出来。这符合真理的善行，其实就是「成圣的生活」。那么，成圣的生活什么人才能活出来呢？就是那些在基督里得救了的人。这些人在基督里得着了荣耀的新生命，就是靠赖神的恩典而得着的。富克斯认为，「保罗将新生命的赏赐与救恩的赏赐」，都「形容为是神在基督里的工作」。这说明了新造之人，并非靠道德改善而达成，乃是由神荣耀的创造才得成就。这样的教导正好符合哥林多后书五章17节的论述，「若有人在基督里，就是新造的人。」可见，在保罗的神学认识中，救恩是神藉着基督成就的新创造，而非道德的修正。所以，信徒并非用道德生活去赚取得救，而是凭着信心领受这荣耀的救赎恩典。在上帝荣耀的新创造中，信徒要活出上帝荣耀的新生命来。这新生命，显然有属于上帝的善需要被表彰。

什么是属于上帝的善？正如前文所言，当然是按着神所启示的真理活出来的善。这善首先不是指道德好行为而已，乃是指以救恩为基础的义（表现出来也是一种好行为）。同样是好行为，二者却有着本质区别。如果只是人道德含义的好行为，不过是来自分别善恶树的知识体系，人借此特为表现自己的美。往大的说，这是希望用行为换取救恩；往小的说，他们实在是自义。而以救恩为基础的好行为，则是人对自我旧人性情的否定之后，靠圣灵恩惠而活出的新人性情。这不是来自伪装，也不是靠自己的力量，乃是圣灵的大能在人的生命里头做工，从而那新生的生命将神的荣耀活出来。

当然，成圣的生活也有不同的属灵地步。即是说，并非所有信徒都能表彰一样丰富的荣耀神的生活，但所有信徒都应追求的属灵光景，因为经上说：「就是神所预备叫我们行的。」这「预备」是一个简单过去式动词，强调神已事先准备好了。换言之，成圣生活的样貌，是神早就在基督里造成的，只要人在基督里，这荣耀的生命样貌就因神的大能成就在他里头（就是指人要得生命）！

综上所述，信徒的日常生活不需要为结果而担忧，因为结果属于神自己；真信徒一切的努力，都是在为过程而努力，这过程是信徒应尽的属灵本分。我们只需把过程活好，一切的结果都交托给上帝即可。活好过程，就是成圣的生活了——就是把神的工作（我们自己）彰显出来。

那么，你是否明白神在你身上的旨意呢？你是否能在日常生活中彰显神的荣美呢？