今日读经：士13-14；伯15；徒24

灵修文：

^约一43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”⁴⁴这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。⁴⁵腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”⁴⁶拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”⁴⁷耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”⁴⁸拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”⁴⁹拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王。”⁵⁰耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”⁵¹又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，　神的使者上去下来在人子身上。”

「来，跟从我吧！」我们通过福音书可以多次看到耶稣这样的宣告。并且，我们也深信这个宣告直到今日，仍然发挥着荣耀的作用。只是，当日的门徒听见这话就跟随到底，那么我们听见这话又是如何响应的呢？！

跟从耶稣，最根本的原因从来就不是所谓的个人自愿，乃是来自神创立世界之前，在基督里的拣选，并藉着他独生子耶稣基督在时间所成就的救恩，有藉着圣灵奇妙的重生了信徒的生命。故此，所有真信徒都会、也都应该听见主的呼召之声——「来，跟从我吧！」并对这呼召，有正确的回应。

既然我们宣告说，跟从主的根本动力是来自神的成全，那么我们该如何理解人在其中的作用呢？又或者说，人在跟从基督的过程中该如何尽上自己的本分呢？有很多误会了改革宗信仰的人，对于这两个话题还是蛮敏感的。他们以为，改革宗信仰是不讲说人的本分这个话题的；他们更认为，由于改革宗不讲人的本分，所以信徒的生活是缺乏敬虔的。然而，我负责任的说，这是一个令人遗憾的误会。

论到人的本分，其实这是圣经的宣告。当耶稣呼召他的门徒，要求他们来跟从他的时候，这里使用的「来跟从」（Ακολοὐθει）一词，乃是现在式命令语气主动动词。可以得知，这当然在表现耶稣所讲的这句话具有命令意义，同时对于被命令的对象也有要求回应的含义——必须行动起来。请注意，这里使用了现在式，这是什么意思呢？强调听见这话的人必须立即行动起来。故此，呼召是神奇妙的恩典；但当呼召临到的时候，人应当做出回应，并且是立即回应，就是人的本分了。在一个命令中，必须表现出人的本分来。如果命令里面不包含人的本分，那命令的意义就不存在了。由此可见，作为真信徒，尽上信徒的本分是必须的。

跟从主的命令，是从耶稣基督发出。因此，所有信耶稣的人，之所以信就是对这命令的回应。这个回应，就是要跟从。因此，跟从主，就是我们所有真信徒的本分。所有跟从主的人，必然要与主同去，并因耶稣基督的缘故，终必得以与父神和好。正如这里提到拿但业，一个虔诚寻求神国的人。当拿但业来到主的面前，主亲口告诉他，蒙拣选的人将因着基督得以与神和好——人子将成为交通人与神之间的天梯。

当耶稣呼召人跟从他的时候，耶稣非常清楚自己在做什么——他乃是要为这些人成为挽回祭。因此，当他宣告将来门徒要看见他成为天梯时，不仅是把他们的思想认知带回到列祖的应许中，更是把他们带往救恩的核心含义——耶稣在十字架上的代赎，成为一条又新又活的道路。

耶稣宣告了自己与拉比的不同，他不是要成立自己的门派，让门徒为他服务。相反，耶稣呼召门徒是为要成全门徒的生命，是为要成为门徒与神和好的挽回祭。显然，这不仅是过去的事情，也正是现在的事情。当我们进入教会，并非让耶稣得着什么好处；相反，乃是藉着主所赐的信，并他在十字架上所成就的救赎，我们在他里面得着神为我们所预备的好处。来跟从主的人，就因跟从而得了主所给应许的、那美好的、与神和好的恩典。

既然如此，今日的信徒就应该找到自己的本分，更合宜的来服事我们的主耶稣基督。正如本处提到，腓力按着他自己的本分，不仅顺服主的呼召做门徒，更是顺服做门徒的本分——去宣扬主的福音。拿但业也同样是在听见主的话语之后，就顺服在他的脚前，谦卑的敬拜，接受他做自己生命的王。我们从他们两个人的身上，可以归纳出信徒本分的几个基本点。

第一，对主的命令要有及时的响应，并顺服跟从。是的，这就是我们作为信徒的本分。当我们读经、听道，必须学习顺服所读的内容，所听见的真理。

第二，真信徒必须晓得，恩典既然是白白得来，就必须白白舍去。因此我们需要成为福音的出口，成为他人的祝福者。信耶稣不是为了自己的益处而已，要不然这就变成民间宗教的迷信了；信耶稣乃是要让耶稣活在我们的生命中，成为周遭人群的祝福。

第三，真信徒必须是一位「真以色列人」，也就是心中没有诡诈，过着虔诚生活的人。信徒的生命乃是由内而外的被更新，故此生活的见证是内在生命的外显，极为重要。

第四，真信徒要让耶稣在自己的生命中作王，顺服到底。

所以，亲爱的弟兄姊妹们。当我们听见主的呼召，今天是如何回应这呼召的呢？我们又是如何在主的呼召中追求做顺命的儿女呢？