經文：

拿3:7 他又使人遍告尼尼微通城，说：「王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8 人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9 或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。」

思想：

这是我们最后一次思考这段经文，今天要思考的是「或者神转移后悔」这句话究竟该如何理解？这里面包含了几个问题：第一，神究竟会不会后悔？第二，这句话写给以色列人，希望以色列人从中获得什么教训？第三，这句话与我们究竟有什么重大关系？

第一，关于神的后悔。我们必须确信，后悔的存在是由于人的不完全。因此，我们需要毅然决然的回答，神绝不后悔。那么，这里说到神的后悔，究竟该如何理解呢？我们大概可以从几个方面着手。其一，从文字着手。这个「后悔」的原文有「后悔」、「怜悯」与「忧伤」等。因此，根据行文的基本理解，这里所要表达的乃是耶和华的心意得到了满足，因为他们已经转回了，因此就怜悯他们。其二，在圣经中多次出现，用这个字来形容耶和华神后悔。其实，这不过是拟人的说法，并非人为神有遗憾的时候，乃是用人可以理解的方式来表达神的心意。故此，神绝对不会后悔。

第二，关于这句话对以色列人的意义。这句话的表达，其实就是以色列人的公共信仰表达（参四2）。其实，最早论到这个公共信仰表达的，是摩西。他在神的面前，听到神这样论述自己说：「耶和华在他面前宣告说：『耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。』（出三四6-7）因此，以色列人知道这个后悔的本身不是强调神是否会后悔，是否会做错事，乃是强调恩约的另一面，就是当然转回归向神的时候，神必然悦纳他。

第三，关于我们。从这句话我们必须知道，神所做的一切尽都美好，不会有任何的瑕疵。然而，神是一位俯就的上帝，他愿意以我们可以理解的方式来牧养我们，而非用我们所不能理解的方式。那么，我们是否真的理解了这位上帝呢？

案例：

某日到一位患了绝症的肢体家里探访，看到他身体瘦骨嶙峋，心中不免感伤。于是，伸手帮助他，轻抚的背希望能够帮他减少些痛楚。然而，他告诉我他更不舒服了，他已经只剩下皮包骨。接下来，他感伤的说道：「牧师，我后悔啊。我年轻的时候，人们劝我一定要好好的爱主。我总是觉得时间很多，以后有机会，现在要好好赚钱。可如今，我把20年赚来的钱都花在看病上了，可命还是快没了。我现在想要爱主，太迟了……」

践行：

1．我们是否经常做让自己后悔的事呢？可曾知道行真理的就永不后悔，因为神永不后悔？

2．你为自己是一名基督徒后悔过吗？为什么？如果有，你打算如何调整自己？