文/大李
编辑/林玲
各位弟兄姊妹平安，在接下来的日子里面，承恩将陪同您一起阅读《马可福音》，期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的，与众不同的耶稣基督！是的，与耶稣同行的日子，每日凌晨5点我们一起奔跑！
可七1 有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。2 他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。（3 原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；4 从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）5 法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”6 耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。7 他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’8 你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传”；9 又说：“你们诚然是废弃 神的诫命，要守自己的遗传。10 摩西说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’11 你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），12 以后你们就不容他再奉养父母。13 这就是你们承接遗传，废了 神的道。你们还做许多这样的事。”
十多年前，那时我在苍南某地牧会。有位姊妹在教会中过信仰生活已经多年，但一直不愿接受洗礼。某天我探访她，并向她讲述受洗的信息。在末了时我告诉她：「斯托得牧师说：『人不会因为没有受洗而不得救，但会因着故意拒绝受洗而沉沦。』」结果对方却对我说：「神这么爱我，绝对不会在我受洗之前让我死掉的，这点我很放心。」那天之后，我开始关注一件事情：自我想象的偶像崇拜。原来，人最可怕的并非可见、有形的偶像崇拜，乃是心中自我幻想的偶像崇拜。太多人声称自己信仰上帝，但并未按着圣经教导信仰，乃按着自己的幻想，或是他人的遗传去信仰。于是，将这基督的真理信仰，变成了另类的偶像崇拜了。这种情况并非今日教会才存在，耶稣时代同样如此。我们今天所读的这段经文，所呈现出来的冲突点，就属于这类情况。他们攻击耶稣的门徒不洗手，这不是出于卫生的关切，乃是因为一个他们所主张的礼仪。所谓「洗手」，季纳这样说：「洗手可以除去在街市上可能沾染的礼仪不洁之物；他们将双手浸入水中，直到手腕，或用一个洁净的器皿把水倒在手上。法利赛人还规定要将器皿浸在水中，以除去污秽。」诚如季纳所言，法利赛人不愿接受新鲜事物，他们总是恪守古老的遗传。并且，他们的遗传就算与圣经教导相违背，也要因着所谓古老的伟大教师的缘故，而继续持守那些奇奇怪怪的遗传。并且，他们将这些遗传推广开来，成了人们生活中的束缚（参太二三4；路十一46）。高雅伦的关切值得我们注意。我们知道洗手礼在耶稣时代已经发展的比较成熟，但也未必就是全社会共同的理解。记得以前读过一本背景研究的书籍（忘了什么书），内中就提到这洗手礼主要流行于敬虔的犹太人（法利赛人）之间。故而，以此来强制要求耶稣并他的门徒，显然是一种思想绑架的行为。所以，高雅伦认为这些人的重点不是洗手礼，而是攻击耶稣。他们一直跟着耶稣，伺机寻找漏洞。他们曾攻击耶稣是别西卜，攻击耶稣触犯安息日，攻击耶稣的门徒不禁食等。现在，他们再次以自己的、非真理的遗传来攻击耶稣，说主的门徒在饭前没有行洁净的礼。然而，他们的攻击耶稣并不接受。耶稣对他们提出了直接的抗议。耶稣非常明确地提出，信仰的唯一准则乃是神所启示的真道，而非人的遗传。然而，这群人却废了神的真道，遵守人的遗传。所以，这群人才是真正离经叛道者。正如以利尊重自己的两个儿子，胜过尊重神（参撒上二29），最终被神所厌弃一样，他们的行为也是当被厌弃的。这些法利赛人因自己的遗传，照自己的意思，构建起一个所谓的信仰，然后以此教导人们遵行。这完全违背了圣经的教导（参申四2；十二32），致使人们远离上帝了。他们已经违背了真道，却认为自己在行义。如此看来，他们不但迷惑了他人，更是在迷惑人之前，把自己也彻底的迷惑了。这是何等可怜啊！亲爱的弟兄姊妹，那么作为基督徒，我们今天信仰耶稣基督状况如何？我们会不会也是依照自己心中的思想，甚至是幻想来信仰耶稣呢？巴不得拆毁心中的偶像，诚诚实实地照着圣经的教导信仰耶稣。唯独如此，方能将根基立在磐石之上，抛锚于永恒之中。
1．你是否经常检阅自己的信仰动机？经常省察自己信仰的依据呢？
2．你是否努力追求圣经真理，以保障自己的灵命成长不断地归正在真道中呢？
1．本周三、五、六（晨、晚）都有聚会。
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